Siwang Asik, ritual komuniti Semai, kumpulan Bah Lut di kampung Bukit Terang, Kampar, Perak
Komuniti Semai mempunyai budaya unik yang masih diamalkan sehingga hari ini.Antara budaya yang masih menjadi amalan mereka ialah ritual siwang. Namun budaya tersebut semakinterhakis. Terdapat dua jenis siwang, iaitu Siwang Asik dan Siwang Kebut. Fokus kajian adalah untukmelihat dan memahami perkaita...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | thesis |
| Language: | zsm |
| Published: |
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=5059 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Komuniti Semai mempunyai budaya unik yang masih diamalkan sehingga hari ini.Antara budaya yang masih menjadi amalan mereka ialah ritual siwang. Namun budaya tersebut semakinterhakis. Terdapat dua jenis siwang, iaitu Siwang Asik dan Siwang Kebut. Fokus kajian adalah untukmelihat dan memahami perkaitan amalan ritual dengan kosmologi Semai atau pegangan kepercayaanmereka. Semai percaya bahawa setiap entiti dalam alam semesta ini mempunyai ruai, sama ada yangbaik atau jahat. Bagi memujuk ruai yang jahat, ritual menjadi amalan Semai. Ritual siwang adalahsangat penting dalam kehidupan Semai di Kampung Bukit Terang kerana pegangan kepercayaan mereka.Peranan setiap elemen dalam proses siwang dan perubahan siwang dalam Kumpulan Bah Lut jugadibincangkan. Kaedah pemerhatian digunakan dalam pengumpulan data semasa kajian lapangan. Dalampengumpulan data tersebut, penyelidik menemu bual, merakamkan persembahan dan mengambil gambar.Penyelidikan tertumpu kepada Siwang Asik Kumpulan Bah Lut di Kampung Bukit Terang yang kini menjadisuatu persembahan budaya mereka. Hasil daripada kajian ini, penyelidik mendapati bahawa amalanritual siwang kini sangat penting sebagai persembahan budaya kepada Semai di Kampung Bukit Terang.Di samping itu, amalan ritual tersebut dapat mewujudkan hubungan yang baik antara Semai dengan alamghaib dan juga dapat memperkukuh identiti etnik mereka. Perubahan siwang juga membuka ruang kepadaKumpulan Bah Lut untuk mengkomersialkan budaya mereka dan seterusnya menjadi suatu produk dayatarikanpelancongan negara. |
|---|