Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial

Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial

Kajian ini merupakan sebuah kajian kualitatif yang bertujuan untuk mencapai tiga objektif iaitumengenal pasti pengalaman sosial dan politik penyair yang terlibat, dalam sesuatu isu sosial yangterdapat dalam puisi A Samad Said dan Taufiq Ismail. Kedua, mengenai hal-hal kemanusiaan,kemasyarakatan, dan...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Abd Rahim Abdullah
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2018
Subjects:
PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6691
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:6691
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
spellingShingle PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Abd Rahim Abdullah
Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
description Kajian ini merupakan sebuah kajian kualitatif yang bertujuan untuk mencapai tiga objektif iaitumengenal pasti pengalaman sosial dan politik penyair yang terlibat, dalam sesuatu isu sosial yangterdapat dalam puisi A Samad Said dan Taufiq Ismail. Kedua, mengenai hal-hal kemanusiaan,kemasyarakatan, dan sosiopolitik dalam isu-isu sosial. Ketiga, menganalisis makna dan mesejyang terdapat dalam karya puisi kedua-dua penyair, yang mengungkapkan permasalahan sosial orangMelayu. Kajian ini menggunakan teori Semiotik Charles Sanders Peirce, teori tanda JonathanCuller, dan Aart van Zoest, untuk mencari dan memahami makna tanda-tanda tentang isu-isusosial dalam teks puisi A.Samad Said dan Taufiq Ismail. Dapatan kajian ini berjaya menemukantanda-tanda ikon imej, ikon diagram dan ikon metafora, yang digunakan oleh penyair untuk memperjelaskan isu-isu sosial yang terangkum dalam puisi-puisi yang dikaji. Kesimpulannya, isu sosial yang utama ditemui ialah pengalaman sosial dan politiktersebut, implikasi kajian ini berasaskan kepada sumbangan penyair A Samad Said dan Taufiq Ismail yang mencatatkan segala pengalaman sosial yang penting dalam negaranya,perlu dilihat dan diterima sebagai suatu khazanah persuratan dan tamadun bangsa Melayu. Dapatan ini juga memperlihatkan pentingnya para penyair disamatarafkan denganpemikir, ilmuan serta intelektualisme peradaban negara bangsaMelayu.
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Abd Rahim Abdullah
author_facet Abd Rahim Abdullah
author_sort Abd Rahim Abdullah
title Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
title_short Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
title_full Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
title_fullStr Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
title_full_unstemmed Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial
title_sort analisis pemikiran puisi a.samad said & taufiq ismail dalam isu sosial
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Institut Peradaban Melayu
publishDate 2018
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6691
_version_ 1747833290466787328
spelling oai:ir.upsi.edu.my:66912022-02-09 Analisis pemikiran puisi A.Samad Said & Taufiq Ismail dalam isu sosial 2018 Abd Rahim Abdullah PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania Kajian ini merupakan sebuah kajian kualitatif yang bertujuan untuk mencapai tiga objektif iaitumengenal pasti pengalaman sosial dan politik penyair yang terlibat, dalam sesuatu isu sosial yangterdapat dalam puisi A Samad Said dan Taufiq Ismail. Kedua, mengenai hal-hal kemanusiaan,kemasyarakatan, dan sosiopolitik dalam isu-isu sosial. Ketiga, menganalisis makna dan mesejyang terdapat dalam karya puisi kedua-dua penyair, yang mengungkapkan permasalahan sosial orangMelayu. Kajian ini menggunakan teori Semiotik Charles Sanders Peirce, teori tanda JonathanCuller, dan Aart van Zoest, untuk mencari dan memahami makna tanda-tanda tentang isu-isusosial dalam teks puisi A.Samad Said dan Taufiq Ismail. Dapatan kajian ini berjaya menemukantanda-tanda ikon imej, ikon diagram dan ikon metafora, yang digunakan oleh penyair untuk memperjelaskan isu-isu sosial yang terangkum dalam puisi-puisi yang dikaji. Kesimpulannya, isu sosial yang utama ditemui ialah pengalaman sosial dan politiktersebut, implikasi kajian ini berasaskan kepada sumbangan penyair A Samad Said dan Taufiq Ismail yang mencatatkan segala pengalaman sosial yang penting dalam negaranya,perlu dilihat dan diterima sebagai suatu khazanah persuratan dan tamadun bangsa Melayu. Dapatan ini juga memperlihatkan pentingnya para penyair disamatarafkan denganpemikir, ilmuan serta intelektualisme peradaban negara bangsaMelayu. 2018 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6691 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6691 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Institut Peradaban Melayu TEKS KAJIANA Samad Said (2003) Suara dari Dinding Dewan. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors SdnBhd.A Samad Said (2005) Sebuah Antologi Puisi yang Menghimpunkan Karya-karya Selama Lebih SetengahAbad. Kuala Lumpur: U P & D.A Samad Said (2013) Di Atas Padang Sejarah. Kuala Lumpur: Wirabukit.Taufiq Ismail (1998) Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia. Jakarta: Yayasan Ananda Taufiq Ismail(2005) Tirani dan Benteng. Jakarta: Penerbit Yayasan Indonesia.Taufiq Ismail (2008) Mengakar ke Bumi Menggapai ke Langit (MkBMkL). Jakarta: Panitia 55 tahunTaufiq Ismail dalam Sastra Indonesia.SUMBER RUJUKANAbdul Hadi W.M. (2006). Beberapa Kecenderungan Puisi Mutakhir Indonesia dalam Hamzah Hamdani danZainal Abidin Borhan (peny.) Sastera Nusantara: Warisan dan Harapan. Johor Baharu: Yayasan WarisanJohor: 74-76Abdul Hadi W.M, (2008). Mengenal dan Menyelami Sajak-sajak Taufiq Ismail (Kata Pengantar) dalamMengakar ke Bumi Menggapai ke Langit I: Himpunan Puisi 1953-2008. Jakarta: Panitia 55 Tahun TaufiqIsmail dalam Sastra Indonesia dan Majalah Horison:xxxiii-xlii.A Aziz Deraman ( 2005). Islam dan Pembudayaan Alam Melayu: Peranan Ulama, dalam SeminarKebangsaan Pemikiran Kebudayaan dan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 111-142.Abu Bakar Hamid (1969). Tema Pada Sajak-sajak Melayu dalam DewanBahasa,Januari: 4-14.A Rahim Abdullah (1999) (a). Mencari Citra Manusia dalam Puisi A Samad Said dalamPerisa, bil.7 :87-102.A Rahim Abdullah (1999) (b). Kenapa Taufiq Malu Jadi Orang Indonesia? dalamDewan Sastera, April 1999.A Rahim Abdullah (2007) Citra Manusia dalam Puisi Penyair Asia Tenggara. Kuala Lumpur. Dewan Bahasadan PustakaA Rahim Abdullah (2017) Wawancara dengan Taufiq Ismail di Rumah Puisi TaufiqIsmail, PadangPanjang- Bukit Tinggi, Sumatera Barat, 31 Mac dan 1 April 2017A Samad Ahmad (1973). Menemui Sajak 60 Tahun Dulu dalam Dewan Sastera,Julai: 18Abram, M.H. (1981). A Glossary of Literary Terms. New York: Holt. Rinehart and Winston, Inc.Adibah Amin (2003). Degup Jantung: Paduan Pengalaman, Pemikiran dan Kreativiti Usman Awang dalamHamzah Hamdani (peny.) Usman Awang Penghubung Sastera Moden dengan Akar Tradisi. Johor Bahru:Yayasan Warisan Johor: 155- 173.Agus R. Sarjono (1997). Perpuisian Indonesia: Pembaca, Tradisi dan Sejarahnya dalam PanoramaSastra Nusantara. Jakarta: PT Balai Pustaka: 93-108.Ahmad Kamal Abdullah (1977). Buku Perjalanan Si Tenggang II: Kepekaan dan Keintelektualan MuhammadHaji Salleh dalam Dewan Bahasa, Julai: 453- 462.Ahmad Kamal Abdullah (1979/1980). Intelektualisme dalam Puisi Latiff Mohidin dan Muhammad HajiSalleh. Latihan Ilmiah Ijazah Sarjana Muda Sastera, Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, UniversitiSains Malaysia, Pulau Pinang.Ahmad Kamal Abdullah (1985 &1988). Kritikan Sajak di Malaysia dan Bagaimana Mempertingkatkannyadalam Mana Sikana (peny.). Kritikan Sastera Masalah dan Peningkatan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka:71-86.Ahmad Kamal Abdullah (1997). Puisi Malaysia Akhir Abad 20 dalam Perspektif Sejarahnya dalamPanorama Sastra Nusantara. Jakarta: PT Balai Pustaka: 109- 28.Ahmad Kamal Abdullah (2007). A Samad Said dan Lingkaran Kepenyairannya dalam Siti Asiah Murad(peny.). A Samad Said dalam Esei dan Kritikan Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 52-87.Ainon Mohd. & Abdullah Hassan (1996). Seni Berfikir Kreatif. KualaLumpur: UP&D. Ajip Rosidi (2010).Puisi Indonesia Moden. Jakarta: Pustaka Jaya.Ali Ahmad (1961) (peny.). Puisi Baharu Melayu 1942-1960. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka:3.Ali Ahmad (1988) Kesusasteraan dan Psikologi dalam Hamzah Hamdani (peny). Konsep dan PendekatanSastera. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka:125-134.Al-Khaliq, Ali Abd (Jean-Louis Michon) (1989). Pendidikan di dalam Seni dan Pertukangan danWarisan Budaya Islam dalam S.H. Nasr, 1990. Falsafah Kesusasteraan dan Seni Halus. Kuala Lumpur:DewanBahasa dan Pustaka.Altenbernd, Lynn dan Lislie L. Lewis (1970). A Handbook for the Study of Poetry.London: Collier-Macmillan Ltd.Aminuddin (1990). Pendekatan Tekstual dalam Analisis Bahasa Kias Puisi dalam Ibnu Wahyudi (ed.).Konstelasi Sastra. Depok: Devisi Penerbitan HISKI Pusat: 229-240.Aminuddin (1995). Stilistika: Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra.Semarang: IKIP Semarang Press.Anies Baswedan (2008). Taufiq Ismail 55 Tahun dalam Sastra Indonesia: Pidato Kebudayaandisampaikan pada acara peluncuran buku Mengakar ke Bumi Menggapai ke Langit, Rabu 14 Mei2008,di Aula Mahkamah Konstitusi RI Jakarta.Ashroft, Bill, Gareth Griffiths & Helen Tiffin (2003). Menelanjangi Kuasa Bahasa: Teori dan PraktikSastra Poskolonial. Yogyakarta: Penerbit Qalam.Arnold, Matthew (1987) c.f. Muhammad Haji Salleh (1996). Penyair Mengambil Kedudukan danPemilikan dalam Perisa, bil. 4: 13-26.Awang Had Salleh ( 2002). Patriotisme dan Globalisme dalam KonteksPergerakan Bahasa dan Sastera Kebangsaan dalam Abdul Latiff Abu Bakar dan Othman Puteh (peny.)Globalisme dan Patriotisme dalam Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 1-14.Baha Zain (2002). Muhammad Haji Salleh: Penyair Akademik, dalam Esei danPuisi Baha Zain:Tentang Penulis dan Persekitarannya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 67-69.Baha Zain (2006). Mencari Kepuasan dan Kebenaran Puisi dalam Dewan Sastera, Mac: 52-53..Barker, Chris (2005). Cultural Studies: Teori dan Praktik. Yogjakarta: PT Bentang Pustaka.Barthes, Roland (1984). Elements of Semiology. London: Jonathan Cape. Barthes, Roland (1985).Image-Music-Text. New York: Hilland Wave.Barthes, Roland (1993). Mythologies. London: Vintage Books.Becker, A.L. (1978). Linguistik dan Analisis. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.Berger, Arthur Asa (2005). Tanda-tanda dalam Kebudayaan Kontemporer: Suatu Pengantar Semiotika(penerjemah M.Dwi Marianto & Sunarto). Yogyakarta:Tiara Wacana Yogya.Budi Darma (2008). Persoalan Proses Kreatif Taufiq Ismail 55 Tahun dalam Sastra Indonesia. KertasKerja Seminar Nasional Taufiq Ismail 55 Tahun Dalam Sastra Indonesia, di Auditorium PerpustakaanNasional, JAKARTA, Sabtu 17 Mei.Camus, Albert, 1988. Seniman dan Zamannya dalam Krisis Kebebasan.Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.Carl. H Klaus, Robert Scholes, Nancy R. Comely & Michael Silverman (1986).Elements of Literature. New York: Oxford University Press.Chuan Siu, Li, (1967/1986). Ikhtisar Sejarah Pergerakan dan Kesusasteraan Melayu Moden 1945-1965.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Culler, Jonathan (1977). Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics and the Study ofLiterature. London and Henley: Routledge and Kegan Paul.Dharmawijaya (1994). Gurindam Alam. Kajang: Masa Enterprise.Dharmawijaya(2005). Pengantar dalam A Samad Said. Sebuah Antologi Puisi yang MenghimpunkanKarya-karya Selama Setengah Abad. Kuala Lumpur. Utusan Publication & Distributors Sdn Bhd.Dharsono Sony Kartika dan Nanang Ganda Perwira (2004). Pengantar Estetika.Bandung: Penerbit Rekayasa Sains.Dori Wuwur Hendrikus (1991). Retorika. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.Eagleton, Terry (1988). Teori Kesusasteraan: Satu Pengenalan (penerjemahMuhammad Haji Salleh). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Eco, Umberto (1976). A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press.Eliot, T.S. (1991). Esei-esei Kritikan T.S. Eliot (penerjemah Wong Seng Tong).Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Else, F. Gerald (2003). Aristotle Poetics (terjemahan Sugiyanto). Yogyakarta: Penerbit PutraLangit.Firdaus Abdullah (2003). Yang Tegang Berjela-jela dan Kendur Berdenting- denting dalam HamzahHamdani. Op Cit. : 11-14.Focoult, Michel (2002). Kegilaan dan Peradaban --Madness and Civilization(penerjemah: Yudi Santoso). Yogyakarta: Ikon Teralitera.Fokkema, D.W. Elrud Kunne-Ibsch (1998). Teori Sastra Abad Kedua Puluh(terjemahan J Praptadiharja & Kepler Silaban). Jakarta: PT GramediaPustaka Utama.Ghazali Din (2010). Proses Kreatif dan Pemikiran: Kajian Puisi A Wahab Ali dan Kemala. TesisFakulti Bahasa dan Komunikasi. Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjong Malim.Goenawan Mohamad (2002). Tentang Teks dan Iman dalam Eksotopi: Tentang Kekuasaan, Tubuh, danIdentitas. Jakarta:Grafiti: 213-223.Glosari Istilah Kesusasteraan(1988). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan PustakaGorys Keraf (1986/1991). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.Guntur, Henry Tarigan (1985). Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Penerbit Angkasa.Halliday, M A K. & Hasan, R. (1985). Language, Context, and Text: Aspects of Language in aSocial-Semiotic Perspective. 1st edition. Victoria:Victoria Deakin University Press {1989, 2?? edition. Oxford: Oxford University Press}.Hamka (1981). Tafsir Al-Azhar. Juzuz 18-21. Surabaya: Yayasan Latimojong.Hamka (2015) Keadilan Sosial dalam Islam.Jakarta: Gema Insani.Harsja Wardhana Bachtiar(1988). Sastera dan Nasionalisme di Indonesia dalam Hamzah Hamdani(peny.) Pemikiran Sastera Nusantara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Hasan Langgulung (1997). Kreativiti dan Pendidikan: Suatu Kajian Psikologi dan Falsafah. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Hashim Musa (2005). Islam dan Kebahasaan Melayu dalam Seminar Kebangsaan Pemikiran Kebudayaan danIslam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka: 61-110.Hawkes, Terence (1978). Structuralism and Semiotics. London: Methuen & Co.Ltd.Hizairi Othman (1996). Kreativiti dan Penciptaan Karya Sastera. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.Hosillos, Lucila V. (2001). Sefera Konsentrik dalam Kesusasteraan Bandingan (terjemahan ShamsuddinJaafar). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Hum, Maggie (2002). Ensiklopedia Feminisme (penerjemah Mundi Rahayu).Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.Jamal D. Rahman (2008). Taufiq Ismail: Sebuah Dering Peringatan dalam Taufiq Ismail. Mengakar keBumi Menggapai ke Langit 2: Himpunan Tulisan1960-2008. Jakarta: Panitia 55 Tahun Taufiq Ismail dalam Sastra indonesia dan majalah SastraHorison: XXI-XXXIV.Kahn, Herman & B. Bruce-Briggs (1972). Things to Come. New York: The Mc Millan.Kamaruzzaman A. Kadir (1985). Nasionalisme dan Kesusasteraan MelayuModen dalam Nasionalisme dalam Persuratan. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan Pustaka dan Muzium Negara: 1-40Kamaruzzaman A Kadir (1989). Puisi Sepanjang Zaman. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Kamus Dewan (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan PustakaKamus Dwibahasa- Edisi Kedua (2001). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Khoo Kay Kim (1985). Nasionalisme dan Sastera Sebelum Perang Dunia Kedua dalam Nasionalisme danPersuratan. Kuala Lumpur Dewan Bahasa dan Pustaka, dan Muzium Negara.Kleden, Ignas (2004). Sastra Indonesia dalam Enam Pertanyaan. Jakarta: Freedom Institute danGrafiti.Kurniawan (2001). Semiologi Roland Barthes. Magelang: Penerbit Yayasan Indonesiatera.Kuntowijoyo (1988). Kata Pembuka, Awal Kalam: Jika Penyair Menghayati Sejarah dalam TaufiqIsmail. Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia.Jakarta: Yayasan Ananda: xi-xviLaelasari, S.S. dan Nurlailah, S.S. (2008). Kamus Istilah Sastra. Bandung: Penerbit Nuansa Aulia.Leech, Geoffrey N & Michael H Short (1993). Gaya Bahasa Cereka (penerjemah Umar Junus). KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Lotman, Jurij M. (1972/1977). The Structure of the Artistic Text. USA: University of Michigan.Luxemburg van Jan, Mieke Bal & Williem G. Weststeijn (1986). Pengantar Ilmu Sastra (diindonesiakanoleh Dick Hartoko). Jakarta: PT Gramedia.Luxemburg van Jan (1989). Tentang Sastra (penerjemah Akhadiati Ikram). Jakarta: Intermasa.Mana Sikana (peny.) (1988). Kritikan Sastera: Masalah dan Peningkatan.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Mana Sikana (2006). Kritikan Sastera Melayu Moden. Bandar Baru Bangi:Penerbit Pustaka KaryaMana Sikana (2007). Teori Sastera Kontemporari. Bandar Baru Bangi: Penerbit Pustaka Karya.McKinnon, Donald W. (1970). The Nature and Nurture of Creative Talent, dalam Amer. Psychologist,17: 484-495.McManus, Chris ( 2002). Right Hand Left Hand: The Origins of Asymmetry in Brain, Bodies, Atoms andCulture. Harvard: Harvard University Press.Milkov, Nikolai (1988). Falsafah Bahasa Tanpa Makna dan Tanpa Bahasa dalam Maxim Stamenov.Perkembangan Semasa Teori Semantik(penerjemah Rusli Abd Ghani). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 210-216Mohamed Anwar Omar Din (1997). Simbolisme Keislaman dan Penghayatan Kesenian Melayu dalam ShafieAbu Bakar dan Mohamed Anwar Omar Din (peny.). Peradaban Melayu. Bangi: Jabatan Persuratan MelayuUniversiti Kebangsaan Malaysia: 40-56Mohd. Azhar Abd. Hamid (2004). Kreativiti Konsep Teori & Praktis. Sekudai: Penerbit UniversitiTeknologi Malaysia.Mohd. Yusof Hassan (2001). Paradigma Pemikiran Malaysia dalam Era Globalisasi dalam Pemikir,Januari-Mac: 29-62.Mohd Yusof Hassan (2015) Ikon Kesusasteraan 11 Pemikiran Global Sasterawan Negara Malaysia.TanjongMalim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.Muhammad Haji Salleh (1984). Pengalaman Puisi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan PustakaMuhammad Haji Salleh (986). Cermin Diri: Esei-esei Kesusasteraan. Petaling Jaya: Penerbit FajarBakti Sdn Bhd.Muhammad Hai Salleh(1989). Puitika Melayu: Suatu Pertimbangan. Bangi: Penerbit UniversitiKebangsaan MalaysiaMuhammad Haji Salleh (1996). Penyair Mengambil Kedudukan dan Pemilikan dalamPerisa, bil.4: 13-26.Muhammad Haji Salleh (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Muhammad Haji Salleh (2008). An Introduction to Modern Malaysian Literature. KualaLumpur: Institut Terjemahan Negara Malaysia.Munaudar, S.C. (1993). Upaya Peningkatan Kehidupan Sastra di Indonesia: Tinjauan Psikologis dalamWarta HISKI. No. 9/10, Disember 1993. Depok: Fakultas Sastra, Universitas Indonesia: 19-26.Nyoman Kutha Ratna (2007). Sastra dan Cultural Studies: Representasi Fiksi dan Fakta. Yogyakarta:Pustaka Pelajar.Pamusuk Eneste (1986). Pengadilan Puisi. Jakarta: Gunung Agung.Pamusuk Eneste (200)1. Buku Pintar Sastra Indonesia. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.Panel Anugerah Sastera Negara (1986). Laporan Panel Anugerah Sastera Negara 1986. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.Panel Anugerah Sastera (2003). Laporan Panel Anugerah Sastera Negara 2003. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan PustakaPanuti Sudjiman dan Aart van Zoest (1992). Serba Serbi Semiotika. Jakarta: Intermasa.Peirce, Charles Sanders (1965). Collected Papers C.S. Peirce (vol 1 & 11). CambridgeMassachusett: The Belknap Press of Havard University Press.Pink, Daniel H (2008). Misteri Otak Kanan Manusia (alih bahasa oleh Rosli).Yogyakarta: Penerbit Think.Preminger, Alex et al. (ed.) (2001). Semiotic (Semilogy) dalam Jabrohim (peny.) MetodologiPenelitian Sastra (penerjemah Rachmat Djoko Pradopo) Yogyakarta: Hanindita Graha Widia.Puji Santosa (2002). Kabar yang Bertolak dari Realitas: Politik dan Gerakan Mahasiswa dalamSajak-sajak Taufiq Ismali dalam Sujarwanto Jabrohim (editor) Bahasa dan Sastra Indonesia: MenujuPeran Transformasi Sosial Budaya Abad XXI. Yogyakarta: PanitiaPIBSI XXIII, Universitas Ahmad Dahlan: 212-229.Rachmat Djoko Pradopo (1985). Bahasa Puisi Penyair Utama Sastra Indonesia Modern. Jakarta: PusatPembinaan dan Pengembangan Bahasa.Rachmat Djoko Pradopo (1987, 2001 & 2005). Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada UniversityPress.Rachmat Djoko Pradopo(1994). Prinsip-prinsip Kritik Sastra. Yogyakarta: Gadjah Mada UniversityPressRachmat Djoko Pradopo (2002). Beberapa Masalah Kritik Sastra Indonesia Modern, Dalam KritikSastra Indonesia Modern. Yogyakarta: Gama MediaUniversity Press: 377-452.Rahman Shaari (1985). Kritikan Sajak dari Sudut Penerimaan Pembaca dalam Mana Sikana (peny.),Kritikan Sastera:Masalah dan Peningkatan:164-171.Rahman Shaari (1988). Kritikan Sastera Melayu: Pendekatan dan Pemikiran. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka.Rahman Shaari (1993) (a). A Samad Said Sebagai Penyair dalam Dewan Sastera.Mei: 42-45Rahman Shaari (1993) (b). Memahami Gaya Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka.Rahman Shaari (2002). Nasionalisme dalam Puisi Melayu Zaman Kemerdekaan: Yang Gundah dan yangMegah dalam Abdul Latiff Abu Bakar dan Othman Puteh (peny.). Globalisme dan Patriotisme dalamSastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 91-101.Rahman Shaari (2004). Kemantapan Puisi Melayu Moden: Satu Tinjauan. Syarahan Perdana PengiktirafanJawatan Profesor, Jabatan Pengajian Media,29 Disember. Kuala Lumpur: Bahagian Komunikasi Korporat, Universiti Malaya.Rahman Shaari (2007) . A Samad Said Sebagai Penyair dalam Siti Aisah Murad (peny.) A Samad Saiddalam Esei dan Kritikan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 41-51Rambadeta, Alex Horo (1978). Citraan dan Sarana Retorika dalam Rachmat Djoko Pradopo. MemahamiSajak-sajak Subagio Sastrowardoyo.Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.Richard, I. A. (1976). Asas Kritikan Sastera (terjemahan Ramlah Mohammad) dalam Kumpulan KritikanSastera: Timur dan Barat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka: 206-237Riffaterre, Michael (1978). Semiotics of Poetry. Bloomington & London: Indiana University Press.Rosnah Baharudin (2000). Belahan Jiwa Wanita dalam Novel A Samad Said.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Sapardi Djoko Damono (1983). Kesusastraan Indonesia Modern: Beberapa Catatan. Jakarta: Gramedia.Sapardi Djoko Damono(1984). Permainan Makna dalam Pamusuk Eneste (peny.)Proses Kreatif: Mengapa dan Bagaimana Saya Mengarang. Jakarta: PT Gramedia: 124-137.Sapardi Djoko Damono(1999). Sihir Rendra: Permainan Makna. Jakarta: PustakaFirdaus.Sartre, Jean-Paul (2001). Psikologi Imaginasi (penerjemah Silvester G. Sukur).Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.Saussure, Ferdinand de (1990). Course in General Linguistics. London: Duckworth.Scholes, Robert (1977). Structuralism in Literature: An Introduction. New Haven and London: YaleUniversity Press.Schoorl, J.W. (1980). Modenisasi: Pengantar Sosiologi Pembangunan Negara- negara Sedang Berkembang.Jakarta: PT Gramedia.Sekalung Budi Seuntai Bahasa (2000 -cetakan keempat). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Seng Tong, Wong (1991). (penerjemah) Esei-esei Kritikan T.S. Eliot. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka.Sidang Pengarang Dewan Sastera (1973). Penemuan Puisi 60 Tahun Dulu dalam Dewan Sastera, Julai:3.Sohaimi Abdul Aziz (1998). Rasa Fenomenologi: Penerapan Terhadap Karya A. Samad Said. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.S Othman Kelantan (2004). Dunia Pemikiran dalam Novel dalam Mohamad Daud Mohamad & Muhamad IkhramFadhly Hussin (peny) PemikiranSasterawan Negara S. Othman Kelantan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka: 1-24.Subagio Sastrowardojo (1961). Puisi dan Deklamasi dalam Rangka Pengajaran Sastra di SekolahMenengah. Prasaran Seminar Sastra di Semarang,26 Februari 1961, termuat dalam Gelora th 11, 7 April 1961:25Subagio Sastrowardoyo (1971). Bakat Alam dan Intelektual. Jakarta: Pustaka Jaya.Sukamti Suratidjo (1990). Bahasa Puisi Penyair Goenawan Mohamad dalamIbnu Wahyudi (ed.) Konstelasi Sastra. Depok: Deviasi Penerbitan HISKIPusat: 241-255.Suminto A. Sayuti (2005). Taufiq Ismail: Karya dan Dunianya. Jakarta: Penerbit PT Grasindo.Suminto A Sayuti , (2008). Taufiq Ismail dan Gerakan Sastra ke Sekolah. Kertas Kerja SeminarNasional Taufiq Ismail 55 Tahun Dalam Sastra Indonesia,di Auditorium Perpustakaan Nasional, Jakarta, pada 17 Mei 2008.Supriyadi (1992). Pengantar Analisis Struktur Roland Barthes dalam Basis,Ogos: 301-311.Susilowati (2009). Pembelajaran Apresiasi Sastra Melalui Sanggar Bahasa dalam Kakilangit 149/Mei: 18 (sisipan majalah Horison), Mei.Sutan Takdir Alisjahbana (1971). Perkembangan Sejarah Kebudayaan Indonesia Dilihat dari JurusanNilai. Jakarta: Idayu Press.Sutan Takdir Akisjahbana (1977). Perjuangan danTanggungjawab dalam Kesusastraan.Jakarta: Pustaka Jaya.Syed Husin Ali (1985). Menanam Semangat Nasionalisme Tulen Melalui Sastera dalam Nasionalismedalam Persuratan. Kuala Lumpur: Muzium Negara Malaysia dan Dewan Bahasa dan Pustaka: 220-225.Syed Hossein Nasr (1990). Prinsip dan Kaedah dalam Ilmu Kesusasteraan dalam FalsafahKesusasteraan dan Seni Halus. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Tarigan, Henry Guntur (1985/1990). Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa.Taufiq Ismail (1969). Beberapa Pikiran tentang Pelarangan Sastra dalam Sastra,Th VII, No.8: 4-5.Taufiq Ismail (1997). Pengajaran Sastra: Pengalaman Indonesia, dalam Panorama Sastra Nusantara.Jakarta: Balai Pustaka: 401-418.Taufiq Ismail (2002). Peran Apresiasi Sastra dalam Pembinaan Peradaban Bangsa Serantau. KertasKerja Seminar Antarabangsa Bahasa dan Sastra Indonesia/ Melayu, di Universitas Pakuan, Bogor,pada 14-16 September 2002.Taufiq Ismail (2005). Sehabis Jam Malam di Setasiun Gambir (Kata Pengantar) dalam Tirani danBenteng. Jakarta: Penerbit Yayasan Indonesia:ix-xxix.Tengku Intan Marliana (2014). Semiotik dalam Novel Anwar Ridhwan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka.Tengku Silvana Sinar (2003). Konteks Situasi Wacana dalam Teks dalam Studia Kultura. JurnalIlmiah Ilmu Budaya. Tahun 2 No 3. Februari 2003. Medan: Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara:229-241T D Asmadi dan Kenedi Nurhan, (2000). Wawancara dengan Taufiq Ismaildalam Frans Parera M (Peny.) Pribadi-pribadi Pembuka Cakrawala: Tokoh Seni dan Profesional.Jakarta: PT Kompas Media Nusantara: 199-210.Teeuw, A (1964). Ulasan Buku Salina dalam Dewan Bahasa, November: 517- 624.Teeuw, A (1970). Sastera Baru Indonesia. Kuala Lumpur: University of Malaya Press.Teeuw, A (1983). Membaca dan Menilai Sastra. Jakarta: PT GramediaTeeuw, A. (1984/1988). Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra. Jakarta:Pustaka Jaya.Teeuw, A, (1992). Membaca dan Menilai Sastera. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Tomersergent, Lyman (1981). Contemporary Political Ideologies. Illionis: Dorsey. Umar Junus (1984).Sastera Melayu Moden: Fakta dan Interpretasi. KualaLumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.Umar Junus(1988). Karya Sebagai Sumber Makna: Pengantar Strukturalisme.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Umar Junus (1989). Stilistik: Satu Pengantar. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Umar Junus (2010). Gaya Bahasa Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Webster, Roger (2004). Mengkaji Teori Sastera: Suatu Pengenalan. Edisi Kedua (terjemahan ShamsuddinJaafar). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Wacana dengan Moechtar Lubis (1989). Sastra sebagai Kritik Bangsa dalam Horison,Mac.Wellek, Rene & Austin Warren, 1955/1976. Theory of Literature. New York: A Harvest Book, Harcourt,Brace and Company.Wellek, Rene &Austin Warren (1989). Teori Kesusastraan (diIndonesiakan oleh Melani Budianta)Jakarta: PT Gramedia.Yahya M.S. (1983). Asas-asas Kritik Sastera. Bandar Seri Begawan: Dewan Bahasa dan Pustaka Brunei.Yahya M S (1986). Menghayati Sastera Islam: Sejarah Perkembangannya di Brunei dalam Bahana,April: 35-37.Yasraf Amir Piliang (2003). Hipersemiotika: Tafsir Cultural Studies atas Matinya Makna. Yogyakarta:Jalasutra.Yudi Latif (2008) Taufiq Ismail dalam Gerakan Kebangkitan Melalui Jalan Kebudayaan. Kertas KerjaSeminar Nasional Taufiq Ismail 55 Tahundalam Sastra Indonesia, di Perpustakaan Nasional, Jakarta, pada Sabtu 17 Mei.Zainal Kling (2009). Multiculturalism: Musang Marxist-Socialist Berbulu Ayam.Kertas Kerja Kongres Kebudayaan II, anjuran Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Dewan Bahasadan Pustaka, GAPENA, dan Persatuan Sejarah Malaysia, di Wisma Sejarah, Kuala Lumpur,pada 16-17 Mac 2009.Zoest, van Aart (1990). Fiksi dan Nonfiksi dalam Kajian Semiotik. Jakarta:Intermasa.Zoest, van Aart (1996). Interpretasi dan Semiotika dalam Sudjiman P dan Aart van Zoest (ed.)Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: Gramedia PustakaUtama: 1- 25

Similar Items