Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor

Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti dan menganalisis kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor. Reka bentuk penyelidikan kualitatif menggunakan kaedah perpustakaan dan temubual untuk menjawab tiga persoalan kajian. Kumpulan gambus Nurulhilal dipilih kerana ke...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	Mohd Nizam Attan
Format:	thesis
Language:	zsm
Published:	2020
Subjects:
Online Access:	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6919
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

id	oai:ir.upsi.edu.my:6919
record_format	uketd_dc
institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection	UPSI Digital Repository
language	zsm
topic
spellingShingle	Mohd Nizam Attan Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
description	Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti dan menganalisis kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor. Reka bentuk penyelidikan kualitatif menggunakan kaedah perpustakaan dan temubual untuk menjawab tiga persoalan kajian. Kumpulan gambus Nurulhilal dipilih kerana kemunculannya telah membawa tradisi muzik kumpulan gambus di Johor bermula dari tahun 1975 hingga tahun 1999. Data kajian dianalisis menggunakan konsep etnomuzikologi oleh Nettl dan Hood dengan pendekatan norma gaya muzik yang merangkumi tradisi persembahan, gaya, genre lagu, penggiat, ensembel, sistem tonal dan bentuk muzik. Data kajian menunjukkan kewujudan kumpulan gambus dan kewujudan industri pembuatan gambus di Johor bermula tahun 1960. Kajian mengenai kesinambungan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal telah menemukan empat norma gaya muzik iaitu, tradisi persembahan kumpulan gambus, genre lagu dan lirik, peralatan muzik dan gaya permainan gambus, serta sistem tonal. Kajian mengenai perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal juga menemui empat perkara iaitu persembahan gabungan kumpulan gambus dan Samrah, genre lagu, peralatan muzik, dan pengaruh muzik dari luar. Kesimpulannya, data dari kajian ini menunjukkan bahawa kumpulan gambus Nurulhilal telah mengekalkan norma gaya muzik asal kumpulan gambus dari tahun 1975 hingga tahun 1980. Norma gaya muzik kumpulan gambus Nurulhilal berubah dari segi genre lagu dan rentak setelah bergabung dengan gambus Samrah Al Hana dari tahun 1980 hingga tahun 1985. Seterusnya norma gaya muzik kumpulan gambus Nurulhilal telah berubah dari segi genre lagu, rentak, peralatan muzik dan sistem tonal kerana pengaruh muzik dari luar sehingga tahun 1999. Implikasi daripada kajian ini boleh dijadikan asas untuk mengenalpasti identiti sesebuah kumpulan gambus di samping dapat digunakan sebagai panduan kepada pengkaji seterusnya yang ingin mengkaji seni muzik kumpulan gambus dari sudut yang berbeza.
format	thesis
qualification_name
qualification_level	Doctorate
author	Mohd Nizam Attan
author_facet	Mohd Nizam Attan
author_sort	Mohd Nizam Attan
title	Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
title_short	Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
title_full	Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
title_fullStr	Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
title_full_unstemmed	Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor
title_sort	kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus nurulhilal di johor
granting_institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department	Fakulti Muzik dan Seni Persembahan
publishDate	2020
url	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6919
_version_	1747833330699599872
spelling	oai:ir.upsi.edu.my:69192022-04-05 Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor 2020 Mohd Nizam Attan Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti dan menganalisis kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor. Reka bentuk penyelidikan kualitatif menggunakan kaedah perpustakaan dan temubual untuk menjawab tiga persoalan kajian. Kumpulan gambus Nurulhilal dipilih kerana kemunculannya telah membawa tradisi muzik kumpulan gambus di Johor bermula dari tahun 1975 hingga tahun 1999. Data kajian dianalisis menggunakan konsep etnomuzikologi oleh Nettl dan Hood dengan pendekatan norma gaya muzik yang merangkumi tradisi persembahan, gaya, genre lagu, penggiat, ensembel, sistem tonal dan bentuk muzik. Data kajian menunjukkan kewujudan kumpulan gambus dan kewujudan industri pembuatan gambus di Johor bermula tahun 1960. Kajian mengenai kesinambungan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal telah menemukan empat norma gaya muzik iaitu, tradisi persembahan kumpulan gambus, genre lagu dan lirik, peralatan muzik dan gaya permainan gambus, serta sistem tonal. Kajian mengenai perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal juga menemui empat perkara iaitu persembahan gabungan kumpulan gambus dan Samrah, genre lagu, peralatan muzik, dan pengaruh muzik dari luar. Kesimpulannya, data dari kajian ini menunjukkan bahawa kumpulan gambus Nurulhilal telah mengekalkan norma gaya muzik asal kumpulan gambus dari tahun 1975 hingga tahun 1980. Norma gaya muzik kumpulan gambus Nurulhilal berubah dari segi genre lagu dan rentak setelah bergabung dengan gambus Samrah Al Hana dari tahun 1980 hingga tahun 1985. Seterusnya norma gaya muzik kumpulan gambus Nurulhilal telah berubah dari segi genre lagu, rentak, peralatan muzik dan sistem tonal kerana pengaruh muzik dari luar sehingga tahun 1999. Implikasi daripada kajian ini boleh dijadikan asas untuk mengenalpasti identiti sesebuah kumpulan gambus di samping dapat digunakan sebagai panduan kepada pengkaji seterusnya yang ingin mengkaji seni muzik kumpulan gambus dari sudut yang berbeza. 2020 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6919 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6919 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Muzik dan Seni Persembahan Ahmad bin Roslan. (1995). Artikel Ghazal Johor. Johor Bharu: Pejabat Yayasan Warisan Negeri Johor.Ahmad Hakimi. (2008). Gambus Melayu dalam Persembahan Hamdolok dan Zapin di Batu Pahat. Pembentangan kertas kerja di Seminar Bicara Gambus Jabatan Muzium Malaysia, Kuala Lumpur.Artikel Gambus Samrah. (1999). Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Kuala Lumpur.Benamou, M. (2010). Rasa: Affect and intuition in Javanese musical aesthetics. New York: Oxford University Press.Berg, B. L. (2004). Qualitative research methods for the social sciences. Boston: Pearson.Blacking, J. (1995). How musical is man? Seattle: University of Washington Press.Blum, S., Bohlman, V. P. & Neuman, M. D. (1993). Ethnomusicology and modern music history. United States: University of Illinois PressBurns, R. B. (1994). Introduction to research methods. 2nd ed. Melbourne: Longman Cheshire.Cook, N. (1987). A guide to musical analysis. New York: Oxford University Press.Coplan, David B. (1978). Go to my town, Cape Coast! the social history of Ghanaian highlife. In Bruno Nectl, ed. Eight Urban Musical Cultures. Urbana, Illinois: University of Illinois Press.Crossman, Ashley. (2018, November 28). Understanding diffusion in sociology.Diambil dari https://www.thoughtco.com/cultural-diffusion-definition-3026256Deci, E.L. and Ryan, R.M. (2000). Self-Determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and wellbeing. American Psychologist, Vol 55(1), 68-78.Digelidis, Nikolaos & Anna, Boyatzi & Antonis, Chatzigeorgiadis & Papaioannou, Athanasios. (2006). Aggressiveness, goal orientations and intrinsic motivation in physical education classes. Inquiries in Sport & Physical Education.Dournon, Genevieve, and Margaret Kartomi. (1984). Tasa." In The New Grove Dictionary of Musical Instruments, ed. S. Sadie, 3:532. London: Macmillan.Farmer, Henry George. (1973). A history of Arabian music. London: Luzac & Co. Ltd. Farnsworth, E. A. (1958). Cases and materials on negotiable instruments. New York.Francis Hilarian, Larry. (2005). The structure and development of the gambus (Malay- Lutes). The Galpin Society Journal. 58. 66-82. 10.2307/25163827.Francis, L. H. (2004). The gambus lutes of the Malay world and their music in Peninsular Malaysia.Frith, S. (2017). Taking popular music seriously: Selected Essays. Routledge.Gazda, D., & Stoutamire, A. (1997). Spotlight on Strings Bk. 1: Violin by Doris Gazda and Albert Stoutamire. Kjos Music Company, Neil A.Gerschenkron, A. (1962). On the concept of continuity in history. American Philosophical Society.Goldschmidt, A. (2000). Biographical dictionary of modern Egypt. Boulder, CO: Lynne Rienner.Gullick, J.M. (1967). Malaysia and its neighbours. London: Routledge and Kegan Paul.Haron Daud, (2001). Mantera Melayu: Analisis pemikiran. Pulau Pinang: PenerbitUniversiti Sains Malaysia.Hashim Awang A.R. (1996). Menangani data etnografi. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.Heins, E., Gillis, V., & Martinez, D. M. (1982). Javanese music from Surinam. Ethnomusicology,26(3), 502. doi:10.2307/850718Hilarian, Larry Francis, (2003).The gambus (lutes) of the Malay world, dalam: JoseS. Buenconsejo (ed.), A search in Asta for a new theory in music: A symposium organized by the University of the Philippines, Center for Ethnomusicology as the 7th Intemational Conference of the Asia Pacitic Society for Ethnomusicology (APSE), 17-23 February, hal. 455-488. Quezon City, The Philippines: University of Philippines Press. [Conference proceedings.]Hood, M. (1960). The challenge of "Bi-musicality.Source: Ethnomusicology, Vol.4.No.2" University of Illinois Press.Hood, M. (1971). The Ethnomusicologist (1st ed.). United States of America: McGraw- Hill.Hood, M. (1980). The evolution of Javanese gamelan. Music of the roaring sea.Wilhelmshaven: Heinrichshofen.Hood, M. (1982). The Ehnomusicologist. Kent, OH: Kent State University Press.Hose, C. (2012). How to combine music with lyrics. Diperoleh Disember 12, 2012 daripada http://www.ehow.com/how_4555798_combine-music-lyrics.html.Ibrahim Shah Mohd.Sohore. (1980). Gambus: Satu kajian dari sudut alat muzik. Dewan Budaya.Idris, K. Z., & Matusky, P. A. (1985). Muzik sebagai satu cabang kajian dalam pengajian Melayu pendekatan: Baru dalam metod kajian.Jenkins, J. L., Olsen, P. R., & Pringle, J. (1976). Music and musical instruments in the world of Islam. London: Music Research.Keraf, G. (2007). Argumentasi dan narasi: Komposisi lanjutan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.Kunst, J. (1934). De toonkunst van Java.Indiana University: M. Nijhoff.Kunst, J., & Heins, E. L. (1973). Music in Java: Its history, its theory and its technique.The Hague: Nijhoff.Lavezzoli, Peter. (2007). The dawn of Indian Music in the West. New York: Continuum.Leuthold, S. (2011). Cross-cultural issues in art: Frames for understanding. Routledge.Mahmud Ahmad, (1960). Kebudayaan Sepintas Lalu. Singapore: Pustaka Melayu.Malay-Islamic Structured Movement System in the Malay World of Southcast Asia. In Proceedings of the Twenty-Fifth Symposium of the ICTM Study Group on Ethnochoreology. Mohd Anis Md Nor, Elsie Ivancich Dunin and Anne von Bibra Wharton, assisted by Chao Chi-fang, Ann R. David, Anca Giurchescu, Andree Grau and Hanafi Hussin (eds), pp. 36. Kuala Lumpur: Cultural Centre, University of Malaya and Ministry of Information, Communication and Culture of Malaysia.Mann, S. (2007). Natural interfaces for musical expression: Physiphones and a physics-based organology. NIME 07 Proceedings of the 7th international conference on new interfaces for musical expression, 118-123. New York, NY: ACM.Mead, M. (1970). Culture and commitment, New York, NY: Doubleday.Merriam, A. P. (1964). The anthropology of music. Evanston, IL: North Western University Press.Meyer, L. B. (1999). Music, the arts and ideas: Patterns and predictions in twentieth century culture. Univ. of Chicago Press.Mohammad Ishak Hamid, (1978). Ghazal: Oleh Mohd. Ishak Hamid. Kuala Lumpur: Bahagian Kebudayaan, Kementerian-Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan.Mohd Anis Md Nor. (2004). Zapin. In The Music of Malaysia: The Classical, Folk and Syncretic Traditions. SOAS Musicology Series. Patricia Matusky and Tan Sooi Beng (eds). pp. 128. Hampshire, UK and Burlington, VT: Ashgate.Mohd. Anis Md. Nor. (2009). Playing is Dancing: Permissibility and Legitimacy of Malay-Islamic Structured Movement System in the Malay World of Southeast Asia.Mohd Anis Md. Nor. (1993). Zapin, folk dance of the Malay World. New York: Oxford University Press.Mohd Ghouse Nasuruddin, (1992). The Malay traditional music. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia.Mohd Hassan Abdullah. (2008). Gambus dari perspektif organology. Kuala Lumpur: Jabatan Muzium Malaysia.Mohd Nizam Attan, (2013). Gambus: Sejarah, instrumentasi & gaya permainan di Johor. Kuala Lumpur: Jabatan Kebudayaan & Kesenian Negara.Mohd Nizam Attan, (2014). Pelestarian gambus: Tradisi persembahan kumpulan gambus di Johor. Retrieved from http://umkeprints.umk.edu.my/id/eprint/3362Mohd Taib Osman, & Wan Abdul Kadir, (1987). Kajian budaya dan masyarakat di Malaysia. Kuala Lumpur.Mohd. Anis Md. Nor. (1990). The Zapin Melayu Dance of Johor: From village to a national performance tradition. University of Michigan.Mohd. Sohaimi Esa (1999). Ekonomi orang Arab di Johor, 1862-1942. Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia: Centre for the Promotion of Knowledge and Language Learning, Universiti Malaysia Sabah.Mottola, R. M. (SummerFall 2008). "Constructing the Middle Eastern oud with ter Kyvelos". American Lutherie (94, 95)Muhammad Takari, & Dewi, H. (2008). Budaya musik dan tari Melayu Sumatera Utara. Medan: Universitas Sumatera Utara USU Press.Myers, H. (1992). Ethnomusicology. London: Macmillan.Nettl, B. (1964). Theory and method in ethnomusicology. Whitehouse Station: Free Press.Nettl, B. (1983). The study of ethnomusicology. Urbana: University of Illinois Press.Nik Mustapha bin Nik Mohd. Salleh, & Mohd Ghazali Abdullah, (2001). Alat muzik tradisional dalam masyarakat Melayu di Malaysia. Kuala Lumpur: Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia.Nik Mustapha bin Nik Mohd. Salleh, (2009). Alat muzik tradisional dalam masyarakat Melayu di Malaysia. Kuala Lumpur: Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia.Nik Mustapha Nik Mohd Salleh, (1995). Alat Muzik Tradisional dalam masyarakat Melayu di Malaysia. Kuala Lumpur: Jabn Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN).Obadia, H. (1969). The Hakki Obadia oud method book: With an introduction to the language of music, the oud, and Arabic music. Book one. Brooklyn, N.Y.: Near East Music Associates.Omar, A. H., & Iskandar, T. (1971). The descriptive-prescriptive dictionary: A review article of Kamus Dewan. Brunei.Poche?, C. (1994). Musiques du monde arabe: E?coute et de?couverte. Paris: Institut du Monde Arabe.Raja Zulkarnain Mohd Yusof. (2008, June 4). Teknik-teknik permainan gambus (The arts of oud playing & techniques). Speech presented at Program Bicara Gambus 2008 in Jabatan Muzium Malaysia, Kuala Lumpur.Raja Zulkarnain Raja Yusof, (2013). Oud warisan seni dari Timur Tengah. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan & Buku Malaysia.Raja Zulkarnain Raja Yusof. (2017). Gambus: Spesifikasi dan cara bermain. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Ratna, Nyorman Kutha. (2007). Teori, metode dan teknik penelitian sastera: Dari strukturalisme hingga poststrukturalsime persepektif wacana naratif. (Edisi Ke- 3). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.Rogayah A. Hamid, & Jumaah Ilias, (2006). Lagu rakyat: Memupuk kesantunan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Sachs, C. (1940). The history of musical instruments. London: J.M. Dent & Sons Ltd.Sadie, S., & Levy, M. (2000). The new Grove dictionary of music and musicians.London: Macmillan.Sarkissian, M. (2000). DAlbuquerques children: Performing tradition in Malaysias Portuguese settlement. University of Chicago Press.Shannon, Jonathan H. (2003). Sultans of Spin: Syrian sacred music on the world stage. American Anthrapolagist.Shiloah, Amnon. (1976). The dimension of sound. Dalam Ed. Bernard Lewis. The World of Islam. London: Thames and Hudson Ltd.Skinner, B. F. (1953). Science and human behavior. New York, NY: MacMillan.Spradley, J. P., & McCurdy, D. W. (1980). Conformity and conflict: Readings in cultural anthropology. Boston: Little, Brown.Stolnitz (1975). International mortality trends: Some main facts and implications. New York: United Nations.Tan, S. B. (1997). Bangsawan: A social and stylistic history of popular Malay opera.Penang, Malaysia: Asian Centre.Taylor, E. R. (1989). Musical instruments of South-East Asia. Singapore: Oxford University Press.Teuku Iskandar, (1984). Kamus Dewan. Dewan Bahasa dan Pustaka.Teuku Iskandar. (1989). Kamus Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia.von Hornbostel, E. M., & Sachs, C. (1961). Systematik der musikinstrumente: Ein Versuch [Classification of musical instruments] (A. Baines & K. Wachsmann, Trans.). Galpin Society Journal, 14, 3-29. (Original work published 1914)Wan Abdul Kadir, (1988). Budaya popular dalam masyarakat Melayu bandaran.Wilkinson, R. J. (1959). A Malay-English dictionary Romanised. London: Macmillan.Zonis, E. (1973). Classical Persian music. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Kesinambungan dan perubahan tradisi muzik kumpulan gambus Nurulhilal di Johor

Similar Items