Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak
<p>Setiap kaum mempunyai keunikan dan daya tarikannya tersendiri. Bagi kaum Iban</p><p>pula, mereka mempunyai banyak puisi yang unik dan penuh dengan kesenian. Puisi</p><p>dalam masyarakat Iban disebut sebagai leka main dan dipeca...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | thesis |
Language: | zsm |
Published: |
2021
|
Subjects: | |
Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7477 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
id |
oai:ir.upsi.edu.my:7477 |
---|---|
record_format |
uketd_dc |
institution |
Universiti Pendidikan Sultan Idris |
collection |
UPSI Digital Repository |
language |
zsm |
topic |
PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania |
spellingShingle |
PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania Laura Seman Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
description |
<p>Setiap kaum mempunyai keunikan dan daya tarikannya tersendiri. Bagi kaum Iban</p><p>pula, mereka mempunyai banyak puisi yang unik dan penuh dengan kesenian. Puisi</p><p>dalam masyarakat Iban disebut sebagai leka main dan dipecahkan kepada tiga</p><p>kategori utama, iaitu leka main pemerindang (puisi hiburan), leka main adat basa</p><p>(puisi adat) dan leka main invokasyen (puisi invokasi). Sabak tergolong dalam puisi</p><p>invokasi. Namun, ramai yang tidak memahami unsur simbolisme yang digunakan</p><p>dalam sabak. Kajian ini dijalankan untuk menganalisis unsur simbolisme yang</p><p>terdapat dalam teks sabak upacara ritual kematian kaum Iban suatu ketika dahulu</p><p>sehingga pada hari ini. Imej arketaip yang terdapat dalam puisi sabak turut di kaji.</p><p>Kajian ini juga turut melihat simbol yang melambangkan emosi dalam puisi sabak.</p><p>Kajian ini menggunakan kajian kepustakaan, iaitu menganalisis sebahagian buku</p><p>sabak dari muka surat 1 hingga 7 dan juga kajian lapangan, iaitu temu bual dengan</p><p>tukang sabak. Dua teori utama yang digunakan dalam kajian ini, iaitu teori</p><p>simbolisme dan teori arketaip. Kajian mendapati bahawa, terdapat banyak simbol,</p><p>imej arketaip dan simbol yang melambangkan emosi terdapat dalam puisi ini.</p><p>Contohnya, asai ke dibaji enggau seligi sangkuh tajam; simbolisme keadaan hati</p><p>seseorang yang sakit dan sedih diibaratkan ditusuk dengan lembing yang tajam.</p><p>Tukang sabak mengunakan imej arketaip sepanjang ratapannya. Contohnya, ukai aku</p><p>tau ngeramban de ke udah padam. Padam bermaksud padam atau imej arketaip</p><p>yang memberi maksud kematian. Sudut kejiwaan turut dipaparkan melalui unsur</p><p>simbol dan lambang emosi oleh tukang sabak. Kajian ini diharap membantu para</p><p>pelajar di peringkat sekolah dan pengajian tinggi dalam memahami puisi rakyat Iban</p><p>ini. Kajian ini juga membantu para pendidik dan masyarakat untuk menelusuri dan</p><p>memahami simbol, lambang dan imej arketaip yang terdapat dalam puisi sabak.</p><p>Dengan kajian ini, diharap para penyelidik akan datang boleh menjadikannya sebagai</p><p>rujukan untuk kajian yang akan datang berkaitan dengan aspek yang lain seperti</p><p>penggunaan unsur alam dalam puisi sabak</p> |
format |
thesis |
qualification_name |
|
qualification_level |
Master's degree |
author |
Laura Seman |
author_facet |
Laura Seman |
author_sort |
Laura Seman |
title |
Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
title_short |
Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
title_full |
Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
title_fullStr |
Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
title_full_unstemmed |
Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak |
title_sort |
analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi sabak |
granting_institution |
Universiti Pendidikan Sultan Idris |
granting_department |
Fakulti Bahasa dan Komunikasi |
publishDate |
2021 |
url |
https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7477 |
_version_ |
1747833396916125696 |
spelling |
oai:ir.upsi.edu.my:74772022-10-17 Analisis penggunaan unsur simbolisme dalam puisi Sabak 2021 Laura Seman PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania <p>Setiap kaum mempunyai keunikan dan daya tarikannya tersendiri. Bagi kaum Iban</p><p>pula, mereka mempunyai banyak puisi yang unik dan penuh dengan kesenian. Puisi</p><p>dalam masyarakat Iban disebut sebagai leka main dan dipecahkan kepada tiga</p><p>kategori utama, iaitu leka main pemerindang (puisi hiburan), leka main adat basa</p><p>(puisi adat) dan leka main invokasyen (puisi invokasi). Sabak tergolong dalam puisi</p><p>invokasi. Namun, ramai yang tidak memahami unsur simbolisme yang digunakan</p><p>dalam sabak. Kajian ini dijalankan untuk menganalisis unsur simbolisme yang</p><p>terdapat dalam teks sabak upacara ritual kematian kaum Iban suatu ketika dahulu</p><p>sehingga pada hari ini. Imej arketaip yang terdapat dalam puisi sabak turut di kaji.</p><p>Kajian ini juga turut melihat simbol yang melambangkan emosi dalam puisi sabak.</p><p>Kajian ini menggunakan kajian kepustakaan, iaitu menganalisis sebahagian buku</p><p>sabak dari muka surat 1 hingga 7 dan juga kajian lapangan, iaitu temu bual dengan</p><p>tukang sabak. Dua teori utama yang digunakan dalam kajian ini, iaitu teori</p><p>simbolisme dan teori arketaip. Kajian mendapati bahawa, terdapat banyak simbol,</p><p>imej arketaip dan simbol yang melambangkan emosi terdapat dalam puisi ini.</p><p>Contohnya, asai ke dibaji enggau seligi sangkuh tajam; simbolisme keadaan hati</p><p>seseorang yang sakit dan sedih diibaratkan ditusuk dengan lembing yang tajam.</p><p>Tukang sabak mengunakan imej arketaip sepanjang ratapannya. Contohnya, ukai aku</p><p>tau ngeramban de ke udah padam. Padam bermaksud padam atau imej arketaip</p><p>yang memberi maksud kematian. Sudut kejiwaan turut dipaparkan melalui unsur</p><p>simbol dan lambang emosi oleh tukang sabak. Kajian ini diharap membantu para</p><p>pelajar di peringkat sekolah dan pengajian tinggi dalam memahami puisi rakyat Iban</p><p>ini. Kajian ini juga membantu para pendidik dan masyarakat untuk menelusuri dan</p><p>memahami simbol, lambang dan imej arketaip yang terdapat dalam puisi sabak.</p><p>Dengan kajian ini, diharap para penyelidik akan datang boleh menjadikannya sebagai</p><p>rujukan untuk kajian yang akan datang berkaitan dengan aspek yang lain seperti</p><p>penggunaan unsur alam dalam puisi sabak</p> 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7477 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7477 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>A LifeCare Guide to Grief and Bereavement (2001). Diakses dari A LifeCare Guide</p><p>pdf: Life Care Inc. http://www.lifecare.com</p><p></p><p>Abrams M.H (1999). A Glossary of Literary Terms. United States of America. Earl</p><p>McPeek.</p><p></p><p>Adat Iban (1993). Majlis Adat Istiadat Iban, Sarawak.</p><p></p><p>Alex Inkeles (1985). Terjemahan Chou Hock Tong, Apa itu Sosiologi?. Kuala</p><p>Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Alfred Ballabene (2018). Dream Symbolism. Munich: BookRix GmbH & Co. KG</p><p>Andrey Davydov & Olga Skorbatyuk (2005). Archetypal Pattern. Fundamentals of</p><p>Non-Traditional Psychoanalysis. HPA Press</p><p></p><p>Ann Casement (2001). Carl Gustav Jung. London: SAGE Publications.</p><p></p><p>Anthony Richards (1981). An Iban-English Dictionary: Kuala Lumpur: Fajar Bakti</p><p>Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Anthony Richards (1966). Leka Main Iban. Kuching: Borneo Literature Bereau</p><p></p><p>Anthony Stephens (1994). JUNG: A very Short Introduction: United States: Oxford</p><p>University Press.</p><p></p><p>Benedict Sandin (1962). Sengalang Burung. Kuching:Borneo Literature Bureau.</p><p></p><p>Benedict Sandin (1980). Iban Adat and Augury. Penang: Penerbit Universiti Sains</p><p>Malaysia, Pulau Pinang</p><p></p><p>Benedict Sandin (1966). Leka Main Iban. Kuching: Klasik Pubishing House</p><p></p><p>Charles Chadwick (2018). Symbolism. New York. Routledge Taylor and Francis</p><p>Group</p><p></p><p>Chemaline anak Osup (2011). Litaricha Iban. Bintulu:Pegari Iban Production</p><p></p><p>Chemaline anak Osup (2011). Waris Daya Idup Iban Vol 1. Bintulu: Pegari Iban</p><p>Production</p><p></p><p>Chemaline anak Osup (2011). Waris Daya Idup Iban Vol 11. Bintulu: Pegari Iban</p><p>Production</p><p></p><p>Chemaline anak Osup, Leka Main: Puisi Rakyat Iban-Satu Analisis Bentuk & Fungsi,</p><p>diakses dari http://eprints.ums.my/9122/leka main puisi rakyat Iban satu_</p><p>analisis_.pd</p><p></p><p>Christy Duin Tanggi (1998). Sempama Iban. Kuching:Klasik Publishing House.</p><p></p><p>C.S Lewis (1996). A Grief Observed. Diakses dari Adobe Acrobate Ebook Reader May 2009. ISBN</p><p>978-0-06-194928-9</p><p></p><p>Clifford Sather (2001). Seeds of Play Words of Power. Kuching: Tun Jugah Foundation</p><p></p><p>Drs. G.Cremers. (1986). Pendekatan terhadap Ketaksadaran terjemahan daripada Approaching the</p><p>Unconsius (Carl Gustav Jung). Jakarta: Penerbit PT Gramedia</p><p></p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka (2005). Kamus Dewan Edisi Keempat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka</p><p></p><p>Elly M. Setiadi & Usman Kolip (2011). Pengantar Sosiologi. Jakarta: Prenada Media Group.</p><p></p><p>Harry Usup Umbar (2014). Dayak Iban Borneo 1. Sibu: Syarikat Sungai Teras, Serakup Penulis Iban</p><p>Sarawak(SIWA)</p><p></p><p>Hawkins, J.H. (2011). Kamus Dwibahasa Oxford Fajar Edisi Kelima. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Janang anak Ensiring, Jantan Umbat & Robert Menua Saleh. (2015). Bup Sereba Reti Jaku Iban.</p><p>Kuching: The Tun Jugah Foundation</p><p></p><p>Jenny Teichman (1998). Etika Sosial. Yogyakarta:Penerbit Kanisius</p><p></p><p>Jimmy Donald (1991). Nerengkah di sebayan. Kuching: Klasik Publiching House.</p><p></p><p>Jocye M. Hawkins (2011). Kamus Dwibahasa Oxford Fajar Edisi Kelima. Shah</p><p>Alam:Oxford Fajar Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Jung, C.G (2003). Memories, Dreams, Reflections. Yogyajarta:Penerbit Jendela</p><p></p><p>Jung, C.G (2014). The Structure and Dynamic of Psyche.New York: Routledge 27</p><p>Church Road. ISBN 978-0-415-06581-8 (hbk)</p><p></p><p>Jung, C.G (2014). The Archetype and The Collective Unconscious. New York: Routledge</p><p></p><p>Kadir Umbat (1974). Pong Kapong. Kuching. Borneo Literature Bureau</p><p></p><p>Kamanto Sunarto (2000). Pengantar Sosiologi Edisi Kedua. Jakarta: Lembaga</p><p>Penerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia.</p><p></p><p>Keith Tudor edited by Joseph Cambray & Linda Carter (2004). Analytical</p><p>Britain: Brunner-Routledge Taylor and Francis Group.</p><p></p><p>Marry Ann Mattoon (1981). Jungian Psychology in Perspetive. New York: The Free</p><p>Press: A Division of Macmillan Publishing Co.,Inc.</p><p></p><p>Matusky, Patricia (2012). Timang (Pengap), Pelian, and sabak: Iban Leka Main</p><p>Singing Stail. Borneo Research Buletin, Vol 43. P114-33-20p</p><p></p><p>Meling, Joshua., Aspek Sosial Kebudayaan dan Keagamaan Masyarakat di Sarawak</p><p>dlm. Adat Resam Penduduk Sarawak. Kuching: Kerajaan Negeri Sarawak, 1988.</p><p></p><p>Mohd. Majid Konjing (1990). Kaedah Penyelidikan Pendidikan. Kuala Lumpur:</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>M.H Abraham (1999). A glossary of Literary Terms Seventh Edition pdf. Cornell</p><p>University: Heinle & Heinle</p><p></p><p>Murray, C.I., Toth, K., & Clinkinbeard, S. (2005). Death, dying, and grief.</p><p>(pp. 750102). Dalam P.C. McKenry and S. Price (Eds.) Families and change:</p><p>Coping with stressful events. (3rd ed.). (ms 75-102). Thousand Oaks, CA: Sage</p><p></p><p>Nalong anak Buda & Johnny anak Chuat (2007). Gempung Jerita Tuai Bansa Iban.</p><p>Bintulu: Pegari Iban Production.</p><p></p><p>Nalong anak Buda & Johnny anak Chuat (2009). Iban Pegai Rajah Brooke Edisyen I</p><p>& II. Bintulu:Pegari Iban Production.</p><p></p><p>Raymond Buckland (2014). Signs, Symbols & Omens. United States of America:</p><p>Liewellyn Worldwide Ltd.</p><p></p><p>Robert Menua Saleh (2000). Sabak. Kuching:Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Reynolds, L., Botha, D. (2006), Anticipatory grief: Its nature, impact, and reasons for</p><p>contradictory findings, Counselling, Psychotherapy, and Health, 2(2), 15-26,</p><p>July 2006</p><p></p><p>Soerjono Soekanto (2009). Sosiologi suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Press.</p><p></p><p>Vinson H. Sultive (2013). sabak-Assuaging Grief, Ngingit Issue 3. Kuching: The Tun</p><p>Jugah Foundation.</p><p></p><p>Vinson & Joanne Sultive (2001). The Encyclopeadia of Iban Studies, Vol. 1-3.</p><p>Kuching: The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Vinson & Joanne Sultive (2002). Tears of Sorrow, Words of Hope. Kuching: The Tun</p><p>Jugah Foundation</p><p></p><p>Vinson H. Sultive, JR (1992). The Iban of Sarawak: Cronicles of a vanishing world.</p><p>Kuala Lumpur: S.Abdul Majeed &Co</p><p></p><p>Vinson & Joanne Sultive (1994). Handy Reference Dictionary of Iban and English.</p><p>Kuching: Tun Jugah Foundation</p><p></p><p>Vinson & Joanne Sultive (2001). The encyclopedia of Iban Studies, Vol 1-3. Kuching:</p><p>Tun Jugah Foundation</p><p></p><p>https://en.wikipedia.org/wiki/Ouroboros</p><p></p><p></p> |