Unsur psikologi dalam cerpen-cerpen Vairamuthu
<p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti struktur keperibadian id, ego dan superego watak</p><p>dalam cerpen Vairamuthu. Selain itu, kajian ini turut menganalisis perkembangan</p><p>keperibadian watak berdasarkan mekanisma pertahana...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | thesis |
Language: | zsm |
Published: |
2021
|
Subjects: | |
Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7690 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | <p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti struktur keperibadian id, ego dan superego watak</p><p>dalam cerpen Vairamuthu. Selain itu, kajian ini turut menganalisis perkembangan</p><p>keperibadian watak berdasarkan mekanisma pertahanan ego dan menghuraikan pengajaran</p><p>yang dapat diambil daripada watak tersebut dalam 15 cerpen karya Vairamuthu. Kajian ini</p><p>berbentuk kualitatif yang menggunakan kaedah analisis teks berdasarkan teori Psikoanalisis</p><p>yang dipelopori oleh Sigmund Freud. Dapatan kajian menunjukkan bahawa 18 watak</p><p>memaparkan keperibadian id, 14 watak memperlihatkan keperibadian ego dan 16 watak</p><p>mencerminkan keperibadian superego dalam cerpen Vairamuthu. Selain itu, tujuh daripada</p><p>10 jenis mekanisma pertahanan ego, iaitu rasionalisasi, represi, pembentukan reaksi, agresi,</p><p>pemindahan, projeksi dan sublimasi dapat dikesan dalam perkembangan keperibadian</p><p>watak cerpen Vairamuthu. Dalam pada itu, terdapat 21 pengajaran yang dapat diambil</p><p>berdasarkan watak dalam cerpen Vairamuthu. Kesimpulannya, Vairamuthu telah berjaya</p><p>menghasilkan watak yang mempunyai struktur keperibadian id, ego dan superego serta</p><p>watak-watak yang menggunakan pelbagai mekanisma pertahanan ego untuk mengurangkan</p><p>kecemasan yang timbul apabila ego bertindak untuk memuaskan id. Implikasinya, struktur</p><p>dan perkembangan keperibadian watak-watak dalam cerpen Vairamuthu dapat diambil oleh</p><p>masyarakat India di Malaysia sebagai pengajaran dalam perkembangan keperibadian</p><p>masing-masing.</p> |
---|