Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan
<p>Kajian ini bertujuan untuk mengetahui dengan lebih dekat sosialisasi kesenian visual</p><p>masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan. Objektif kajian ini</p><p>adalah untuk mengenal pasti serta meneliti setiap...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | thesis |
| Language: | zsm |
| Published: |
2021
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8544 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| id |
oai:ir.upsi.edu.my:8544 |
|---|---|
| record_format |
uketd_dc |
| institution |
Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| collection |
UPSI Digital Repository |
| language |
zsm |
| topic |
N Fine Arts |
| spellingShingle |
N Fine Arts Nor Edzrine Abdullah Sani Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| description |
<p>Kajian ini bertujuan untuk mengetahui dengan lebih dekat sosialisasi kesenian visual</p><p>masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan. Objektif kajian ini</p><p>adalah untuk mengenal pasti serta meneliti setiap fungsi dan proses sosialisasi kesenian</p><p>visual yang berlaku. Melalui objektif ini juga, perilaku yang terbentuk daripada proses</p><p>sosialisasi dapat dikemukakan dengan hasil kerja lapangan yang dijalankan. Kesenian</p><p>yang ada merupakan salah satu seni warisan turun temurun serta satu keperluan</p><p>kehidupan kepada mereka. Pendekatan kualitatif melalui kajian kes ini menerangkan</p><p>secara deskriptif sosialisasi kesenian visual melalui pendekatan kebudayaan mereka.</p><p>Batasan kajian ini merujuk kepada kawasan kajian yang hanya dijalankan di kawasan</p><p>perkampungan masyarakat suku kaum Jah Hut yang terdapat di Jerantut dan Temerloh.</p><p>Kaedah kajian yang digunakan dalam pengumpulan data seperti temu bual tidak</p><p>berstruktur, pemerhatian, analisis dokumen dan rakaman visual digunakan bagi</p><p>menjawab setiap persoalan yang dikemukakan. Dapatan kajian yang diperoleh</p><p>menunjukkan kesenian visual yang ada telah diwarisi daripada nenek moyang mereka</p><p>lagi. Penghasilan seni ukiran patung kayu mempunyai kegunaan dan kepercayaannya</p><p>yang tertentu. Begitu juga dengan seni anyaman yang dihasilkan turut mempunyai</p><p>keunikan serta mengalami pembaharuan dalam penghasilan penggunaan bahan.</p><p>Persekitaran yang mempengaruhi kehidupan membuatkan setiap hasil karya mereka</p><p>mempunyai nilai estetikanya yang tersendiri. Kesimpulannya, sosialisasi kesenian</p><p>visual yang berlaku, telah melalui peringkat pembelajaran berterusan dengan setiap</p><p>ilmu yang diperoleh terus diwarisi sehingga kini. Implikasi kajian menunjukkan</p><p>kesenian visual dalam kalangan suku kaum Jah Hut ini haruslah dipelihara dan dijaga</p><p>kelestariannya agar identiti kesenian ini dapat dikekalkan selain dijadikan bahan</p><p>sumber rujukan kepada masyarakat umum. Dengan adanya kajian ini, diharapkan hasil</p><p>ini dapat membantu pengkaji dan generasi baru mereka untuk meneroka serta</p><p>meningkatkan lagi usaha bagi melakukan penambahbaikan dalam seni visual</p><p>masyarakat suku kaum Jah Hut yang sedia ada.</p> |
| format |
thesis |
| qualification_name |
|
| qualification_level |
Doctorate |
| author |
Nor Edzrine Abdullah Sani |
| author_facet |
Nor Edzrine Abdullah Sani |
| author_sort |
Nor Edzrine Abdullah Sani |
| title |
Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| title_short |
Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| title_full |
Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| title_fullStr |
Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| title_full_unstemmed |
Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan |
| title_sort |
sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum jah hut melalui pendekatan kebudayaan |
| granting_institution |
Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| granting_department |
Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif |
| publishDate |
2021 |
| url |
https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8544 |
| _version_ |
1776104536517115904 |
| spelling |
oai:ir.upsi.edu.my:85442022-12-22 Sosialisasi kesenian visual masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan 2021 Nor Edzrine Abdullah Sani N Fine Arts <p>Kajian ini bertujuan untuk mengetahui dengan lebih dekat sosialisasi kesenian visual</p><p>masyarakat suku kaum Jah Hut melalui pendekatan kebudayaan. Objektif kajian ini</p><p>adalah untuk mengenal pasti serta meneliti setiap fungsi dan proses sosialisasi kesenian</p><p>visual yang berlaku. Melalui objektif ini juga, perilaku yang terbentuk daripada proses</p><p>sosialisasi dapat dikemukakan dengan hasil kerja lapangan yang dijalankan. Kesenian</p><p>yang ada merupakan salah satu seni warisan turun temurun serta satu keperluan</p><p>kehidupan kepada mereka. Pendekatan kualitatif melalui kajian kes ini menerangkan</p><p>secara deskriptif sosialisasi kesenian visual melalui pendekatan kebudayaan mereka.</p><p>Batasan kajian ini merujuk kepada kawasan kajian yang hanya dijalankan di kawasan</p><p>perkampungan masyarakat suku kaum Jah Hut yang terdapat di Jerantut dan Temerloh.</p><p>Kaedah kajian yang digunakan dalam pengumpulan data seperti temu bual tidak</p><p>berstruktur, pemerhatian, analisis dokumen dan rakaman visual digunakan bagi</p><p>menjawab setiap persoalan yang dikemukakan. Dapatan kajian yang diperoleh</p><p>menunjukkan kesenian visual yang ada telah diwarisi daripada nenek moyang mereka</p><p>lagi. Penghasilan seni ukiran patung kayu mempunyai kegunaan dan kepercayaannya</p><p>yang tertentu. Begitu juga dengan seni anyaman yang dihasilkan turut mempunyai</p><p>keunikan serta mengalami pembaharuan dalam penghasilan penggunaan bahan.</p><p>Persekitaran yang mempengaruhi kehidupan membuatkan setiap hasil karya mereka</p><p>mempunyai nilai estetikanya yang tersendiri. Kesimpulannya, sosialisasi kesenian</p><p>visual yang berlaku, telah melalui peringkat pembelajaran berterusan dengan setiap</p><p>ilmu yang diperoleh terus diwarisi sehingga kini. Implikasi kajian menunjukkan</p><p>kesenian visual dalam kalangan suku kaum Jah Hut ini haruslah dipelihara dan dijaga</p><p>kelestariannya agar identiti kesenian ini dapat dikekalkan selain dijadikan bahan</p><p>sumber rujukan kepada masyarakat umum. Dengan adanya kajian ini, diharapkan hasil</p><p>ini dapat membantu pengkaji dan generasi baru mereka untuk meneroka serta</p><p>meningkatkan lagi usaha bagi melakukan penambahbaikan dalam seni visual</p><p>masyarakat suku kaum Jah Hut yang sedia ada.</p> 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8544 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8544 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif <p>A. Wahab Hamzah (2015), Globalisasi Dan Cabaran Budaya Di Malaysia, Jabatan</p><p>Kebudayaan Dan Kesenian Negara. Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Abd, A. R. (2003). Rashid. Falsafah Budaya dalam Pendidikan. Universiti Malaya,</p><p>Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Abd. Rahim Abd. Rashid. (2001). Nilai-nilai murni dalam pendidikan: Menghadapi</p><p>perubahan dan cabaran alaf baru. Utusan Publications.</p><p></p><p>Adin, E. H., & Arshad, M. Z. (2015). Isu Pendidikan Seni Visual Etnik Penan di Baram,</p><p>Sarawak: Satu Tinjauan Awal. KUPAS SENI: Jurnal Seni dan Pendidikan</p><p>Seni, 3.</p><p></p><p>Ahmad, C. N. C., Osman, K., & Halim, L. (2014). Persekitaran pembelajaran: aspek</p><p>fizikal dan psikososial. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia</p><p></p><p>Ahmadi, A. (2004). Sosiologi Pendidikan, Jakarta: PT. Rineka Cipta.</p><p></p><p>Al Ahmadi, A. R., & rumpun budaya Melayu, T. (2004). Kementerian</p><p>Kebudayaan. Kesenian dan Warisan Malaysia.</p><p></p><p>Ali, Z. (2012). Teori-Teori Seni: Bacaan Pilihan. Malaysia: Perpustakaan Negara</p><p>Malaysia.</p><p></p><p>Ali, Z. (1989). Seni dan seniman: esei-esei seni halus. Dewan Bahasa dan Pustaka,</p><p>Kementerian Pendidikan Malaysia.</p><p></p><p>Alsagoff, S. A. (1985). Sosiologi pendidikan. Longman Malaysia.</p><p></p><p>Asli, J. H. E. O. (2005). Kehidupan, budaya & pantang larang Orang Asli. Jabatan Hal</p><p>Ehwal Orang Asli, Kementerian Pembangunan Luar Bandar: Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Awang, H. W. (2010). Sinergi dalam pengurusan sekolah. PTS Professional.</p><p></p><p>Baharuddin, S. A. (2008). Modul hubungan etnik . Pusat Penerbitan Universiti,</p><p>Universiti Teknologi MARA.</p><p></p><p>Bon, A. T., Abdullah, M. A., Othman, H., Mohd Salleh, B., Mustafa, S., Hashim, R.,</p><p>& Sulaiman, A. (2003). Kenali Kami Masyarakat Orang Asli di Malaysia.</p><p>Penerbit UTHM.</p><p></p><p>Bailey, K. D., & Awang, H. (1992). Kaedah penyelidikan sosial. Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Baiti, N. (2013). Tradisi dan kepercayaan orang Asli Jah Hut di Kampung Penderas,</p><p>Temerloh.</p><p></p><p>Bon, A. T., Abdullah, M. A., Othman, H., Mohd Salleh, B., Mustafa, S., Hashim, R. &</p><p>Sulaiman, A. (2003). Kenali Kami Masyarakat Orang Asli di Malaysia.</p><p>Penerbit UTHM.</p><p></p><p>Budianto, I. M. (2007). Memahami Seni dan Estetika: Dharsono Sony Kartika dan</p><p>Nanang Ganda Perwira. Pengantar Estetika (Bandung: Rekayasa Sains, 2004).</p><p>x+ 227 halaman. Wacana, 9(1), 124-126.</p><p></p><p>Dawi, A. H. (2006). Penteorian sosiologi dan pendidikan. Quantum Books. Tanjung</p><p>Malim</p><p></p><p>Deraman, A. A (1994). Masyarakat dan kebudayaan Malaysia: suatu pengenalan latar</p><p>belakang dan sejarah ringkas. Cahaya Pantai (M).</p><p></p><p>Deraman, A. A (2005). Asas pemikiran kebudayaan Malaysia. Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka. (2005). Kamus dewan. DBP.</p><p>Dharsono, S. K., & Nanang, G. P. (2004). Pengantar Estetika. Bandung: Rekayasa</p><p>Sains. Bandung.</p><p></p><p>Dick Hartoko (1984) Manusia dan Seni, Kanisius (anggota IKAPI)</p><p></p><p>Din, A. (Ed.). (2007). Asas kebudayaan dan kesenian Melayu. Penerbit Universiti</p><p>Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Edinin, R. (2011). Penyelidikan tindakan: Kaedah dan penulisan. Freemind Horizons.</p><p></p><p>Edo, J. (1990). Tradisi lisan masyarakat Semai (Vol. 16). Penerbit Universiti</p><p>Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Etnobotani, S. K. (1995). Ke arah menghidupkan penggunaan tradisional tumbuh -</p><p>tumbuhan tempatan: prosiding Seminar Kebangsaan Etnobotani Pertama ,</p><p>Serdang, 16-18 September 1991/editor, Teh Kang Hai.</p><p></p><p>Faisal, S. (2001). Format-Format Penelitian Sosial, PT. Raja Grafindo Persada:</p><p>Jakarta. Hlm, 33.</p><p></p><p>Freedman, K. J., Hernandez, F. H. Y., & y Hernndez, F. H. (Eds.). (1998). Curriculum,</p><p>culture, and art education: Comparative perspectives. American Psychiatric</p><p>Pub.</p><p></p><p>G.Duncan Mitchell (1982) Sosiologi Pengkajian Sistem Sosial, Dewan Bahasa Dan</p><p>Pustaka dan Kementerian Pelajaran Malaysia Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Galeri Petronas (2015) Siri Monograf Seni Jilid 1 Galeri Petronas KLCC Kuala</p><p>Lumpur.</p><p></p><p>Gay, L. R., Mills, G. E., & Airasian, P. W. (1992). Educational research: Competencies</p><p>for analysis and application.</p><p></p><p>Geertz, C. (2008). Tafsiran Budaya. ITBM.</p><p></p><p>Geertz, G. (1974). The Interpretation of Cultures: Selected Essays (Kebudayaan dan</p><p>Agama). 1992. Penterjemah Francisco Budi Hardiman. Yogyakarta: Kanisius.</p><p></p><p>Haji Taha, A. (2006). Orang Asli: the hidden treasure. Department of Museums,</p><p>Malaysia.</p><p></p><p>Hamid, M. J. A. (2008). Apresiasi dan Kritikan Seni Visual. Universiti Pendidikan</p><p>Sultan Idris. Tanjung Malim Perak .</p><p></p><p>Hamid, M. J. A., & Laza, H. (2013). Estetika seni visual. Penerbit UPSI.</p><p></p><p>Hamidah, Y., Jamal, Y., & Khalip, M. (2014). Kaedah Penyelidikan Pengurusan</p><p>Pendidikan. Perak: Universiti Pendidikan Siltan Idris.</p><p></p><p>Hanapi, M. H. M., Zakaria, N., & Saludin, M. R. (2015). Bahasa dalam matera</p><p>mengikut budaya melayu. RUMPUN JURNAL PERSURATAN</p><p>MELAYU, 3(1), 75-91.</p><p></p><p>Hartoko, D. (1984). Manusia dan seni. Penerbit Kanisius, Yogyakarta.</p><p></p><p>Hasan, M. Y. (2013). Ikon kesusasteraan: pemikiran global 11 sasterawan negara</p><p>Malaysia. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Hashim Awang, A. R. (1998). Budaya & Kebudayaan: Teori, Isu dan Persoalan. Kuala</p><p>Lumpur: Citra.</p><p></p><p>Hassan, H. (2014) Perubahan Sosial Budaya Dalam Masyarakat, Jabatan Kebudayaan</p><p>Dan Kesenian Negara Malaysia,</p><p></p><p>Holaday, D., Ping, C. W., & Seong, T. B. (2003). Bes Hyang Dney and Other Jah Hut</p><p>Stories. Center for Orang Asli Concerns, Subang.</p><p></p><p>Husain, A.H (2014) Kumpulan Artikel Bunga Rampai-Seni Pendidikan & Kebudayaan,</p><p>Malim Sarjana, Tanjong Malim Perak.</p><p></p><p>Husin, K. H., & Azhar, K. (1994). Asas pendidikan I:(dinamika sekolah dan bilik</p><p>darjah). Longman Malaysia.</p><p></p><p>Hussin, S. (2004). Pendidikan di Malaysia: Sejarah, sistem dan falsafah. Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Ibrahim, M. N., & Hassan, I. (2003). Pendidikan seni: untuk maktab & universiti. PTS</p><p>Publications & Distributors.</p><p></p><p>Idid, S. A (1992). Kaedah Penyelidikan Komunikasi dan Sains Sosial. DBP</p><p></p><p>Idi, H. A. (2020).Sosiologi Pendidikan Individu, Masyarakat, dan Pendidikan. Jakarta:</p><p>Rajawali Pers.</p><p></p><p>Ihromi, T. (1999). Bunga rampai sosiologi keluarga. Yayasan Obor Indonesia.</p><p></p><p>Ishak, R. B., Ghani, M. F. B. A., & Siraj, S. (2017). Amalan pembelajaran dalam</p><p>kalangan guru sekolah berprestasi tinggi. JuKu: Jurnal Kurikulum &</p><p>Pengajaran Asia Pasifik, 1(2), 52-60.</p><p></p><p>Ismail, M. F. (2016) Nilai Budaya Dalam Cerita Rakyat Masyarakat Orang Asli Temiar</p><p>Di Gua Musang, Kelantan Malaysia UPM.</p><p></p><p>Ismawati, E. (2012). Ilmu Sosial Budaya Dasar. Penerbit Ombak.</p><p></p><p>Kaplan, D., Manners, A. A., & Simatupang, L. (1999). Teori budaya. Pustaka Pelajar.</p><p></p><p>Kleden, I. (1987). Sikap ilmiah dan kritik kebudayaan. Lembaga Penelitian, Pendidikan</p><p>dan Penerangan Ekonomi dan Sosial.</p><p></p><p>Knobler, N. (1985). Dialog Seni Tampak , diterjemahkan oleh Zakaria Ali. Kuala</p><p>Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.</p><p></p><p>Koentjaraningrat. (1983). Pengantar ilmu antropologi. Aksara Baru, Jakarta.</p><p>Lebar, M. S. (2007). SosiologiSekolah dan Pendidikan. Selangor: Thinkers Library</p><p>Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Lebar, O. (2006). Penyelidikan kualitatif: Pengenalan kepada teori dan metod. Penerbit</p><p>Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Lim, H. (1997). Orang Asli, forest and development (No. 43). Forest Research Institute</p><p>Malaysia.</p><p></p><p>Lisa, R. (2010). Maschandra dan Rusman Iskandar. Analisis Data Kualitatif Model</p><p>Miles dan Huberman, Program Studi Magister Pendidikan Kejuruan Fakultas</p><p>Teknik Universitas Negeri Padang.</p><p></p><p>Macionis, J. J., & Gerber, L. M. (1997). Sociology. New Jersey: Parentice Hall.</p><p></p><p>Marof, R., & Sarjit, S. (2008). Orang asli: isu, transformasi dan cabaran. Selangor:</p><p>Penerbit Universiti Putra Malaysia.</p><p></p><p>Mail, R., & Raman, S. R. (2014). Penyelidikan peringkat sarjana: Pendekatan</p><p>kualitatif sebagai alternatif. Penerbit Universiti Malaysia Sabah.</p><p></p><p>Makassar, (2011) Diperoleh pada 5, Januari, 2015 daripada:</p><p>https://laensugi.wordpress.com/2012/02/29/sosialisasi-sosiologi-10/</p><p></p><p>Marzali, A. (2017). Agama dan kebudayaan. Umbara, 1(1).</p><p></p><p>Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1992). (Terjemahan Tjetjep Rohendi</p><p>Rohidi). Analisa data kualitatif buku sumber tentang metode-metode baru.</p><p></p><p>Mochtar, B. (1994). Pendidikan dalam Pembangunan. Yogyakarta: Tiara Wacana</p><p>Yogya.</p><p></p><p>Mohammad Aslam, M. M., & Abdullah, S. (2004). Pembentukan nilai-nilai murni</p><p>masyarakat Semai melalui konsep pandang dunia (world view): Satu analisis</p><p>awal.</p><p></p><p>Mohd. Johari Abd. Hamid. (2004). Falsafah dan kritikan seni. Penerbit Universiti</p><p>Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Mohd Yusoff, S. H. (2016). Inovasi media TMK dalam pendekatan pembelajaran dan</p><p>pengajaran pendidikan seni visual berasaskan gaya belajar visual/Siti Hayati</p><p>Haji Mohd Yusoff.</p><p></p><p>Muzium, J.M.N (2000) Profil Masyarakat Pribumi Malaysia, Dewan Bahasa Dan</p><p>Pustaka, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Nasir, A. H (1938) Wood carving Malaysia Malaya, Muzium Negara Malaysia.</p><p></p><p>Nasir, A. H. (1987). Traditional Malay wood carving. Dewan Bahasa dan Pustaka,</p><p>Ministry of Education of Malaysia.</p><p></p><p>Newall, D., & Pooke, G. (2008). Art History: The Basics. Routledge.</p><p></p><p>Ngah, K., & Akhir, R. M. (1990). Kaedah penyelidikan: panduan mudah kerja luar.</p><p>Fajar Bakti.</p><p></p><p>Noor, A. S. M. (2007). Sejarah kesedaran visual di Malaya. Penerbit Universiti,</p><p>Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Noor, M. M., Aziz, A. R. A., & Lee, M. A. I. A. (2006). Hubungan etnik di Malaysia.</p><p>Pearson Malaysia.</p><p></p><p>Nordin, A. B. (1986). Asas penilaian pendidikan. Heinemann.</p><p></p><p>Nordin Selat, A. H. (2015). Sistem sosial adat perpatih. Akademia.</p><p></p><p>Omar, A. H. (2008). Kaedah penyelidikan bahasa di lapangan. Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Osman, M. T., & Yusoff, K. (1983). Kajian Budaya dan masyarakat di Malaysia.</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pelajaran, Malaysia.</p><p></p><p>Othman, O. (2010). Transformasi Sosial Masyarakat Orang Asli: Satu Kajian Kes di</p><p>Perkampungan Orang Asli RPS Betau, Kuala Lipis, Pahang (Doctoral</p><p>dissertation, Jabatan Antropologi dan Sosiologi, Fakulti Sastera dan Sains</p><p>Sosial, Universiti Malaya).</p><p></p><p>Othman, L. (2014). Penyelidikan kualitatif: Pengenalan kepada teori dan</p><p>metod. Tanjung Malim Perak: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Poerwanto, H. (2000). Kebudayaan dan lingkungan: dalam perspektif antropologi.</p><p>Pustaka Pelajar.</p><p></p><p>Poerwanto, H. (1999). Asimilasi, Akulturasi, dan Integrasi Nasional. Jurnal</p><p>Humaniora, 11(3), 29-37.</p><p></p><p>Prawira, N. G. (2009). Kesenian Dalam Pendekatan Budaya. Asesor Badan Akreditasi</p><p>Nasional Perguruan Tinggi.</p><p></p><p>Rasdi, M. T. H. M. (2008). Seni Bina: Sejarah, Teori dan Kritikan. Penerbit UTM</p><p>Press.</p><p></p><p>Rashid, N. A., Boon, P. Y., Ahmad, S. F. S., & Majid, Z. A. (2014). Budaya dan</p><p>pembelajaran. Oxford Fajar.</p><p></p><p>Rofli, N., & Khoo, E. (2009). Kebudayaan Malaysia Satu Pengenalan. Kuala Lumpur:</p><p>Jabatan Kebudayaan & Kesenian Negara</p><p></p><p>Rohana, Y. (2004). Penyelidikan Sains Sosial. Bentong: PTS Publication &</p><p>Distributors Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Rohendi Rohidi, T. (2011). Metode Penelitian Seni. Semarang: Cipta Prima Nusantara</p><p>Semarang.</p><p></p><p>Rohidi, T. R. (2000). Ekspresi seni orang miskin: Adaptasi simbolik terhadap</p><p>kemiskinan. Nuansa.</p><p></p><p>Rohidi, T. R. (2000). Kesenian dalam pendekatan kebudayaan. STISI Press</p><p></p><p>Sachari, A. (2002). Sosiologi Desain. Penerbit ITB.</p><p></p><p>Sahid, R. (2011). Analisis data penelitian kualitatif model Miles dan</p><p>Huberman. Surakarta: UMS.</p><p></p><p>Stapa, Z., Ismail, A. M., & Yusuf, N. (2012). Faktor persekitaran sosial dan</p><p>hubungannya dengan pembentukan jati diri (Social environmental factors and</p><p>their relation to identity formation). Jurnal Hadhari: An International Journal,</p><p>155-172.</p><p></p><p>Selat, N. (1989). Konsep asas antropologi. Dewan Bahasa Dan</p><p>Pustaka Publisher Kuala Lumpur</p><p></p><p>Setiadi, E. M. (2019). Ilmu sosial dan budaya dasar.</p><p></p><p>Soekanto, S. (2009). Sosiologi keluarga tentang ikhwal keluarga, remaja, dan anak .</p><p>Rineka Cipta.</p><p></p><p>Soemardjan, S. (1991). Perubahan Sosial. Yogyakarta: Gadjah Mada University.</p><p></p><p>SP. Gustami (2000) Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara kajian Estetika Melalui</p><p>Pendekatan Multi disiplin, Kanisius Anggota IKAPI.</p><p></p><p>Spradley, J. P., Elizabeth, M. Z., & Amirudin. (1997). Metode etnografi. Tiar Wacana</p><p>Yogya.</p><p></p><p>Sujarwa. (1999). Manusia dan fenomena budaya: menuju perspektif moralitas agama.</p><p>Universitas Ahmad Dahlan.</p><p></p><p>Sulaiman, A., & Abdullah, M. (2005). Kenali kami: kajian terhadap gaya hidup</p><p>masyarakat Orang Asli di laluan rentasan antara Tanah Rata, Cameron</p><p>Highlands.</p><p></p><p>Sumardjo, J. (2000). Filsafat Seni, Bandung: Penerbit ITB.</p><p></p><p>Supardi, M. Pd. (2011) Dasar-dasar Ilmu Sosial, Ombak, Yogyakarta.</p><p></p><p>Susanto, B. (1992). Tafsir Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius.</p><p></p><p>Sutrisno, M., & Putranto, H. (2005). Teori-teori kebudayaan. Kanisius.</p><p></p><p>T.O. Ihromi,(1980). Pokok-pokok Antropologi Budaya, Yayasan OBOR Indonesia.</p><p></p><p>Triyono, U. (2019). Kepemimpinan Transformasional dalam Pendidikan :( Formal,</p><p>Non Formal, dan Informal). Deepublish.</p><p></p><p>Werner, R. (1975). Jah-ht of Malaysia: Art and Culture. Penerbit Universiti Malaya.</p><p></p><p>Widyosiswoyo, S. (2000). Sejarah Kebudayaan Indonesia. Penerbit Universitas</p><p>Trisakti.</p><p></p><p>Yaakub, N. F. (1987). Pengantar sosiologi. Fajar Bakti.</p><p></p><p>Yahaya, F. H. (2008). Pendidikan Masyarakat Orang Asli. Orang Asli-Isu, transformasi</p><p>dan cabaran, 2008.</p><p></p><p>Yusof, H., Yunus, J., & Musa, K. (2014). Kaedah penyelidikan pengurusan pendidikan.</p><p>Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Yusof, R. (2014). Asas sains sosial dari perspektif sosiologi. Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p> |