Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban

Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban

<p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti jenis-jenis ritual pelian dan peralatan yang digunakan</p><p>oleh manang serta menganalisis fungsi puisi pelian yang didendangkan oleh manang</p><p>dalam upacara penyembuhan penyakit di daera...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Inggit Barau
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2021
Subjects:
PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8548
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:8548
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
spellingShingle PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Inggit Barau
Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
description <p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti jenis-jenis ritual pelian dan peralatan yang digunakan</p><p>oleh manang serta menganalisis fungsi puisi pelian yang didendangkan oleh manang</p><p>dalam upacara penyembuhan penyakit di daerah Pakan, Sarawak. Kajian ini</p><p>menggunakan pendekatan kualitatif dengan reka bentuk kajian lapangan dan analisis.</p><p>Teori Arketaipal telah dimanfaatkan untuk mengupas jenis puisi pelian dan peralatan</p><p>yang digunakan oleh manang. Teori Budaya dan Teori Fungsionalisme telah digunakan</p><p>untuk menjelaskan fungsi pelian ini dalam masyarakat Iban. Data telah dikumpul melalui</p><p>pemerhatian penuh dan temu bual mendalam. Enam orang informan terdiri daripada</p><p>manang yang pakar dalam ritual pelian dan upacara penyembuhan menjadi subjek kajian.</p><p>Data dari pemerhatian dan temu bual dianalisis menggunakan kaedah Model Spradley</p><p>dan analisis deskriptif. Dapatan kajian menunjukkan bahawa manang menggunakan enam</p><p>jenis puisi pelian penyembuhan dan enam jenis peralatan untuk menyokong ritual yang</p><p>dilakukan. Puisi pelian berfungsi untuk menjaga kesihatan dan ketenteraman,</p><p>mencerminkan pemikiran dan budaya, mengekalkan perpaduan, dan menjadi sumber</p><p>hiburan di kalangan pengikut ritual pelian. Puisi pelian merupakan penawar kepada</p><p>gangguan hantu, mimpi buruk dan penyakit rohani. Kesimpulannya, puisi pelian</p><p>berfungsi untuk menyembuhkan pelbagai jenis penyakit rohani dan jasmani serta</p><p>mengekalkan hubungan sosial dan keharmonian dalam masyarakat Iban yang</p><p>mengamalkan animisme. Implikasinya ialah puisi pelian sebagai satu genre puisi</p><p>invokasi, telah mengayakan korpus kesusasteraan kaum Iban, selain dijadikan sumber</p><p>rujukan dan inspirasi kepada generasi muda untuk menghargai dan memelihara puisipuisi</p><p>tradisional masyarakatnya.</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Inggit Barau
author_facet Inggit Barau
author_sort Inggit Barau
title Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
title_short Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
title_full Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
title_fullStr Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
title_full_unstemmed Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban
title_sort analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat iban
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate 2021
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8548
_version_ 1776104537546817536
spelling oai:ir.upsi.edu.my:85482022-12-23 Analisis puisi pelian dalam upacara penyembuhan oleh manang masyarakat Iban 2021 Inggit Barau PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania <p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti jenis-jenis ritual pelian dan peralatan yang digunakan</p><p>oleh manang serta menganalisis fungsi puisi pelian yang didendangkan oleh manang</p><p>dalam upacara penyembuhan penyakit di daerah Pakan, Sarawak. Kajian ini</p><p>menggunakan pendekatan kualitatif dengan reka bentuk kajian lapangan dan analisis.</p><p>Teori Arketaipal telah dimanfaatkan untuk mengupas jenis puisi pelian dan peralatan</p><p>yang digunakan oleh manang. Teori Budaya dan Teori Fungsionalisme telah digunakan</p><p>untuk menjelaskan fungsi pelian ini dalam masyarakat Iban. Data telah dikumpul melalui</p><p>pemerhatian penuh dan temu bual mendalam. Enam orang informan terdiri daripada</p><p>manang yang pakar dalam ritual pelian dan upacara penyembuhan menjadi subjek kajian.</p><p>Data dari pemerhatian dan temu bual dianalisis menggunakan kaedah Model Spradley</p><p>dan analisis deskriptif. Dapatan kajian menunjukkan bahawa manang menggunakan enam</p><p>jenis puisi pelian penyembuhan dan enam jenis peralatan untuk menyokong ritual yang</p><p>dilakukan. Puisi pelian berfungsi untuk menjaga kesihatan dan ketenteraman,</p><p>mencerminkan pemikiran dan budaya, mengekalkan perpaduan, dan menjadi sumber</p><p>hiburan di kalangan pengikut ritual pelian. Puisi pelian merupakan penawar kepada</p><p>gangguan hantu, mimpi buruk dan penyakit rohani. Kesimpulannya, puisi pelian</p><p>berfungsi untuk menyembuhkan pelbagai jenis penyakit rohani dan jasmani serta</p><p>mengekalkan hubungan sosial dan keharmonian dalam masyarakat Iban yang</p><p>mengamalkan animisme. Implikasinya ialah puisi pelian sebagai satu genre puisi</p><p>invokasi, telah mengayakan korpus kesusasteraan kaum Iban, selain dijadikan sumber</p><p>rujukan dan inspirasi kepada generasi muda untuk menghargai dan memelihara puisipuisi</p><p>tradisional masyarakatnya.</p> 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8548 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8548 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>Aishah @ Eshah Mohamed, & Abd Aziz Bidin. (2012). Tumbuhan dalam upacara pembomohan: Kes main teri</p><p>di Kelantan. Geographia Malaysian Journal of Society and Space, 8(4), 56-63.</p><p></p><p>Alwisol. (2004). Psikologi kepribadian. Universitas Muhammadiyah Press.</p><p></p><p>Awang Azman Awang Pawi. (2013). Weltanschauung dan manifestasi kepercayaan tradisi etnik di</p><p>Sarawak. Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 6(2). 139-154.</p><p></p><p>Azhar Ibrahim Alwee. (2006). Pembomohan dan kebertahanannya: Suatu tinjauan kritis. The Reading</p><p>Group</p><p></p><p>Azlina Musa, & Yusmilayati Yunos. (2011). Simptom-simptom penyakit dalam main teri: Satu kajian kes</p><p>di Kampung Pasir Mas. Jurnal Melayu, 8, 233-249.</p><p></p><p>Baring-Gould, S., & Bampfydle, C. A. (1909). A history of Sarawak under its two white rajahs. H.</p><p>Sotheran.</p><p></p><p>Barrett, R. (1993). Performance, effectiveness and the Iban manang. In Robert Winzeler (eds.) The</p><p>seen and the unseen: Shamanism, mediumship and possession In Borneo, 2, 231275.</p><p></p><p>Benedict Sandin. (1967). The Sea Dayaks of Borneo before white rajah rule.</p><p>Macmillan.</p><p></p><p>Chemaline Osup. (2006). Leka main: Puisi rakyat Iban - satu analisis tentang bentuk dan fungsi</p><p>(Unpublished doctoral dissertation). Universiti Sains Malaysia.</p><p></p><p>Chemaline Osup. (2010, April). Motivasi: Dayak enda patut dikumbai dan lain-lain.</p><p>Majalah Pegari, 34, 25-37.</p><p></p><p>Chemaline Osup. (2011). Litaricha Iban. Pegari Iban Production.</p><p></p><p>Chemaline Osup. (2011). Waris daya idup Iban. (vol.1). Pegari Iban Production. Christensen, H.</p><p>(2002). Ethnobotany of the Iban & Kelabit. Forest Department</p><p>Sarawak, Malaysia. University of Aarhus.</p><p></p><p>Chua, Y. P.(2013). Mastering research statistics. McGraw-Hill (Malaysia) Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Chua, Y. P. (2014). Kaedah dan statistik penyelidikan buku1: Kaedah penyelidikan (ed.</p><p>ke-3). McGraw-Hill (Malaysia) Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Dennick-Brecht, K. (2000). Study guide for Anderson and Taylor's sociology:</p><p>Understanding a diverse society, Wadswort Thomson Learning.</p><p></p><p>Denzin, N. K. (2001). Handbook of qualitative research (2 ed.). Sage Publications</p><p>Ltd.</p><p></p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka. (2010). Kamus dewan (ed. ke-4). Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka. (2015). Kamus Iban-Melayu dewan (ed. ke-2). Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Firth, R. (1975). A dictionary of the social sciences (Gould, J. & Kolb, W., Ed.). Free Press.</p><p></p><p>Geertz, C. (2017). The Interpretation Of Cultures (revised edition). Basic Book.</p><p></p><p>Ghazali Darusalam, & Sufean Hussin. (2018). Metodologi penyelidikan dalam pendidikan amalan dan</p><p>analisis kajian. Penerbit Universiti Malaya.</p><p></p><p>Gomes, E. H. (2004). Seventeen years among the Sea Dyaks of Borneo. Natural History Publications.</p><p></p><p>Graham, P. (1983). The power of transcendence: An analysis of the literature of Iban shamanism.</p><p>(Unpublished masters thesis). Australian National University.</p><p></p><p>Grimaldi, S. (2011). In search of traditional shamans: Daur of inner Mongolia, China, and the</p><p>Tsaatan reindeer people of Mongolia. Journal of the Foundation for Shamanic Studies, 24, 22-28.</p><p></p><p>Haliza Mohd. Riji. (2005). Prinsip dan amalan dalam perubatan Melayu. Penerbit Universiti Malaya.</p><p></p><p>Haliza Mohd. Riji, & Shamsuddin Ahmad. (2014). Kaedah penyelidikan kualitatif.</p><p>Universiti Putra Malaysia Press.</p><p></p><p>Hardin, F. (1989). Archetypal Criticism. In Douglas A. (ed.). Contemporary literary theory.</p><p>University of Massachusetts. 42-59.</p><p></p><p>Haron Daud. (2001). Mantera Melayu: Analisis pemikiran. Universiti Sains Malaysia.</p><p></p><p>Haron Daud. (2010). Oral traditions of Malaysia: A discussion of shamanism. Wacana,</p><p>12(1), 181-200.</p><p></p><p>Harun Mat Piah. (1989). Puisi Melayu tradisional: Satu pembicaraan genre dan fungsi.</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Hashim Awang. (1985). Glosari mini kesusasteraan. Fajar Bakti Sdn.Bhd.</p><p></p><p>Hashim Awang. (2007). Bomoh di Kelantan: Dahulu dan sekarang. Dalam Abdullah</p><p>Zakaria Ghazali & Zahir Ahmad (ed.). Persatuan Muzium Malaysia.</p><p></p><p>Hoppal, M., & Sipos, J. (2010). Shaman songs. International Society of Shamanistic</p><p>Research.</p><p></p><p>Ismail Said Hussin Abdullah. (2009). Pengajian sosial 2: Siri pendidikan perguruan,</p><p>Karisma Publications. Sdn.Bhd.</p><p></p><p>Jahid Sidek. (2004). Berpawang dan bersahabat dengan jin daripada perspektif Islam.</p><p>Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Janang Ensiring, Robert Menua Saleh, Sutlive, J. V., & Sutlive, V. H. (2016). A comprehensive</p><p>Iban-English dictionary. The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Jantan Umbat. (2018). Sugi sakit gerai bai pengerindu. The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Jung, C.G. (1951). Psychology of the unconscious. Routledge.</p><p></p><p>Jung, C.G. (2003). Memories, dreams, and reflection. (Eds.). Jendela.</p><p></p><p>Lena Farida Hussain Chin, & Mohd Kipli Abdul Rahman. (2017). Berasik healing ritual performance:</p><p>Illness etiology perspectives amongst Bajau Sama natives practices. International Journal of</p><p>Academic Research in Business and Social Sciences, 7(11), 233-245.</p><p></p><p>Ling, C. C. (2005). Shalaoyue yiban zu de minsu, shuochang yishu ji qi huazu wenhuasecai. Sarawak</p><p>Chinese Cultural Association.</p><p></p><p>Low, K. O., & Azlan Shafie Abdullah. (2014). Bhabul dan hubungannya dengan kepercayaan Bhiruhui</p><p>etnik Rungus di Sabah. Kemanusiaan the Asian Journal of Humanities, 21(1), 73-102.</p><p></p><p>Macionis, J. J. (1987). Sociology. Prentice Hall.</p><p></p><p>Mahony, I. (2002). The role of dukun in contemparary East Jawa: A case of Banyuwangi dukun.</p><p>(Unpublished thesis). University of Muhammadiyah,</p><p></p><p>Mana Sikana. (2007). Teras sastera Melayu tradisional. Pustaka Karya.</p><p></p><p>Margaret Linggi. (2001). Ties that bind: Iban ikat weaving. The Tun Jugah Foundation. Maryati</p><p></p><p>Mastrawijaya. (1993). Sepintas tentang mantra dalam lembaran sastra. Siri</p><p>Penerbitan Ilmiah Universitas Indonesia.</p><p></p><p>McCormick, C. M. (2011). Saadaka: An aspect of shamanism, spiritual power and pollution in Okinawa.</p><p>(Unpublished Masters thesis). Auburn University.</p><p></p><p>Mendo a-Strobel, L. (2010). Babaylan: Filipinos and the call of the indigenous. Ateneo</p><p>de Davao University.</p><p></p><p>Mohd. Kipli Abdul Rahman (2015) Bebayuh: From healing ritual to traditional performance.</p><p>IJASOS-International E-Journal of Advances in Social Sciences, 1(2), 136-141.</p><p></p><p>Mohd. Kipli Abdul Rahman. (2016). Dimensi ruang kosmos tarian dabus: Amalan Penyucian dan</p><p>Penyembuhan. Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 9(1), 32- 44.</p><p></p><p>Mohd. Kipli Abdul Rahman. (2016). Persembahan Saba: Suatu ritual penyembuhan dari perspektif</p><p>Kosmologi. Geografia OnlineTM Malaysian Journal of Society and Space, 12(8), 22-33.</p><p></p><p>Muhammad Irfan Syuhudi. (2015). Sanro Makassar: Mekanisme pengobatan dan strategi mempertahankan</p><p>pasien. Jurnal Walasuji, 6, 61-72.</p><p></p><p>Nalong Buda, & Johnny Chuat. (2007). Gerempung jerita tuai bansa Iban. Pegari Iban Production.</p><p></p><p>Nalong Buda, & Johnny Chuat. (2011). Iban pegai Rajah Brooke (ed. ke-2). Pegari Iban Production.</p><p></p><p>Nik Azis Nik Pa. (2014). Penghasilan disertasi berkualiti dalam pendidikan matematik.</p><p>Universiti Malaya.</p><p></p><p>Noraini Idris. (2013). Penyelidikan dalam pendidikan (ed. ke-2). McGraw-Hill (Malaysia) Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Normadiah Nassir, Low, K. O., Ismail Ibrahim, & Supyan Hussin. (2017). Unsur kepercayaan tempatan</p><p>dalam memorat perubatan tradisional etnik Murut Tahol di Sabah. Kemanusiaan the Asian Journal of</p><p>Humanities, 24(2), 59-88.</p><p></p><p>Nur Aqidah A. Aziz, Mardiana Idayu Ahmad, Darlina Md. Naim, & Haron Daud. (2013). Main pateri dan</p><p>persekitaran fizikal: kajian kes di Kampung Jedok, Ayer Lanas, Kelantan. Jurnal Antarabangsa Dunia</p><p>Melayu, 6(2), 170-189.</p><p></p><p>Othman Lebar. (2015). Penyelidikan kualitatif: Pengenalan kepada teori dan metod</p><p>(ed. ke-2). Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Penkala-Gawecka, D. (2014). The way of the shaman and the revival of spiritual healing in</p><p>post-Soviet Kazakhstan and Kyrgyztan. Shaman Spring / Autumn 2014 Journal, 22, 1-2.</p><p></p><p>Pilz, A. (1988). Manang Jabing Anak Incham: a study of an Iban healer, Sarawak. D. Reimer.</p><p></p><p>Pringle, R. (2010). Rajahs and rebels: The Ibans of Sarawak under Brooke rule, 1841- 1941 (2</p><p>Ed.). UNIMAS.</p><p></p><p>Richards, A.J. (1981). An Iban-English dictionary. Clarendon Press.</p><p></p><p>Robert Menua Salleh, Jantan Umbat, Janang Ensiring, & Sather, C. (2015). Pelian (2</p><p>Ed.). The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Robson, C. (2013). Real world research: A resource for social scientists and practitioner</p><p>researchers (3 ed.). Blackwell.</p><p></p><p>Rohana Yusof. (2010). Asas sains sosial: Dari perspektif sosiologi. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Rosnah Mustafa, Radina Mohd Deli, Monaliza Sarbini-Zin, & Wan Robiah Meor Osman. (2013). Amalan</p><p>perubatan masyarakat Melayu Sarawak. Procedia- Social ang Behavioral Sciences, 134(2014), 316-322</p><p></p><p>Saidatul Nornis Mahali. (2018). Ngalai: Ritual penyembuhan dalam kalangan orang Bajau di Kota</p><p>Belud. Akademika, 8(3), 101-112.</p><p></p><p>Salazar, Z. (2001). Ang babaylan sa kasaysayan ng Pilipinas. In Womens roles in Philippine</p><p>history: Selected essays. University of the Philippines, Quezon City.</p><p></p><p>Sather, C. (2001). Seeds of play, words of power: An ethnographic study of Iban shamanic chants.</p><p>The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Scott, W. S. (1972). Five approaches of literary criticism. Collier Books.</p><p></p><p>Siikala, A. (1978). The rite technique of the Siberian shaman. Folklore Fellows Communications,</p><p>220.</p><p></p><p>Stevens, J., & Stevens, L.S. (1988). Secret of shamanism: Tapping the spirit power within you. Avon</p><p>Books.</p><p></p><p>Sugiyono. (2005). Memahami penelitian kualitatif. CV Alfabeta.</p><p></p><p>Sutlive, V., & Sutlive, J. (1994). Handy reference dictionary of Iban and English. The Tun Jugah</p><p>Foundation.</p><p></p><p>Sutlive, V., & Sutlive, J. (2001). The encyclopaedia of Iban studies. Iban history, society and</p><p>culture. (Vol.I, pp. 1-674). The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Sutlive, V., & Sutlive, J. (2001). The encyclopaedia of Iban studies. Iban history, society and</p><p>culture. (Vol.II, pp.675-1301). The Tun Jugah Foundation.</p><p></p><p>Suwardi Endraswara. (2006). Metodologi penelitian kebudayaan. Gadjah Mada University Press.</p><p></p><p>Suwardi Endraswara. (2009). Metodologi penyelidikan folklor. Terbitan Medpress.</p><p></p><p>Syed smail Syed Mustapa, & Ahmad Subki Maskon. (2010). Budaya dan</p><p>pembelajaran. Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Tan-Mansukhani, R. (2017, February). Shamanism, dreaming, healing: Some case illustrations. Paper</p><p>presented at the 10th DLSU Arts Congress, De La Salle University.</p><p></p><p>Werner, R. (1986). Bomoh-Poyang: Traditional medicine and ceremonial art of the aborigines of</p><p>Malaysia. University of Malaya.</p><p></p><p>Werner, R. (1993). Transcultural healing: The whole human. University of Malaya.</p><p></p><p>Werner, R. (2013). Culture of healing in Malaysia: Diagnostic procedures of the Iban manang.</p><p>University of Malaya.</p><p></p><p>Werner, R. (2013). Culture of healing in Malaysia: Iban manang and lemambang.</p><p>University of Malaya.</p><p></p><p>Yang, J. (1988). Korean shamanism: The training process of charismatic Mudang.</p><p>Folklore Forum, 21(1):20-40.</p><p></p><p>Yeon Amsalie @ Amsalib Pisali, Sharifuddin Zainal, Humin Jusilin, & Mestrah Lauk. (2017).</p><p>Persembahan tarian panangsang dalam ritual penyembuhan masyarakat</p><p>bajau laut. Jurnal Gendang Alam,7, 1051.</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>

Similar Items