Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung

Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung

<p>Kajian ini bertujuan untuk menganalisis puisi tradisional masyarakat Iban timang</p><p>jalung yang dinyanyikan oleh sekumpulan lemambang dalam upacara gawai antu.</p><p>Objektif kajian ini ialah untuk melihat bentuk dan isi, me...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Ngabong Katoi
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2022
Subjects:
PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9546
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:9546
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
spellingShingle PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Ngabong Katoi
Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
description <p>Kajian ini bertujuan untuk menganalisis puisi tradisional masyarakat Iban timang</p><p>jalung yang dinyanyikan oleh sekumpulan lemambang dalam upacara gawai antu.</p><p>Objektif kajian ini ialah untuk melihat bentuk dan isi, menganalisis watak dan</p><p>perwatakan serta menjelaskan unsur gaya bahasa yang digunakan dalam puisi timang</p><p>jalung. Kajian ini memanfaatkan pendekatan kualitatif dengan menggunakan kerja</p><p>lapangan dan kajian kepustakaan serta analisis kandungan. Sampel kajian ialah</p><p>lemambang yang menyanyikan puisi timang jalung di daerah Betong dan Saratok yang</p><p>menyanyikan puisi timang jalung dalam upacara gawai antu. Teori strukturalisme dan</p><p>arketaipal digunakan untuk menganalisis bentuk dan isi, watak dan perwatakan serta</p><p>gaya bahasa. Dapatan kajian menunjukkan bahawa puisi timang jalung berbentuk</p><p>naratif yang distrukturkan oleh baris, rangkap dan episod. Isinya pula ialah nyanyian</p><p>keselamatan, bilik, ruai, peralatan roh orang mati, mangkuk, air tapai, orang mati dan</p><p>raja berani. Ia memaparkan watak dan perwatakan lemambang, raja berani, indu nyua,</p><p>air tapai, mangkuk, roh orang mati dan semangat burung. Puisi timang jalung</p><p>menggunakan gaya bahasa asonansi, aliterasi, bahasa arkaik, bahasa figuratif, anafora,</p><p>personifikasi, simile, hiperbola, metafora, perumpamaan dan simbol. Kesimpulannya,</p><p>bentuk dan isi, watak dan perwatakan serta gaya bahasa puisi timang jalung diolah</p><p>berdasarkan pengulangan suku kata pada akhir perkataan dalam baris dan di akhir baris</p><p>dalam sesuatu rangkap. Pengulangan bunyi ini mempunyai kaitan dengan puisi timang</p><p>jalung yang berbentuk lisan supaya mudah diingat oleh para lemambang. Implikasinya</p><p>ialah kajian ini akan memberi pengetahuan tentang konvensi dan bentuk timang jalung</p><p>yang merupakan puisi kesusasteraan tradisional. Pengetahuan tersebut dapat dijadikan</p><p>sumber rujukan kepada para penulis untuk mencipta puisi moden yang berakarumbikan</p><p>tradisi untuk memperkembangkan bidang kesusasteraan Iban</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Ngabong Katoi
author_facet Ngabong Katoi
author_sort Ngabong Katoi
title Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
title_short Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
title_full Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
title_fullStr Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
title_full_unstemmed Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung
title_sort bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional iban timang jalung
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate 2022
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9546
_version_ 1783730277148786688
spelling oai:ir.upsi.edu.my:95462023-10-10 Bentuk dan isi, watak dan perwatakan dan gaya bahasa dalam puisi tradisional Iban Timang Jalung 2022 Ngabong Katoi PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania <p>Kajian ini bertujuan untuk menganalisis puisi tradisional masyarakat Iban timang</p><p>jalung yang dinyanyikan oleh sekumpulan lemambang dalam upacara gawai antu.</p><p>Objektif kajian ini ialah untuk melihat bentuk dan isi, menganalisis watak dan</p><p>perwatakan serta menjelaskan unsur gaya bahasa yang digunakan dalam puisi timang</p><p>jalung. Kajian ini memanfaatkan pendekatan kualitatif dengan menggunakan kerja</p><p>lapangan dan kajian kepustakaan serta analisis kandungan. Sampel kajian ialah</p><p>lemambang yang menyanyikan puisi timang jalung di daerah Betong dan Saratok yang</p><p>menyanyikan puisi timang jalung dalam upacara gawai antu. Teori strukturalisme dan</p><p>arketaipal digunakan untuk menganalisis bentuk dan isi, watak dan perwatakan serta</p><p>gaya bahasa. Dapatan kajian menunjukkan bahawa puisi timang jalung berbentuk</p><p>naratif yang distrukturkan oleh baris, rangkap dan episod. Isinya pula ialah nyanyian</p><p>keselamatan, bilik, ruai, peralatan roh orang mati, mangkuk, air tapai, orang mati dan</p><p>raja berani. Ia memaparkan watak dan perwatakan lemambang, raja berani, indu nyua,</p><p>air tapai, mangkuk, roh orang mati dan semangat burung. Puisi timang jalung</p><p>menggunakan gaya bahasa asonansi, aliterasi, bahasa arkaik, bahasa figuratif, anafora,</p><p>personifikasi, simile, hiperbola, metafora, perumpamaan dan simbol. Kesimpulannya,</p><p>bentuk dan isi, watak dan perwatakan serta gaya bahasa puisi timang jalung diolah</p><p>berdasarkan pengulangan suku kata pada akhir perkataan dalam baris dan di akhir baris</p><p>dalam sesuatu rangkap. Pengulangan bunyi ini mempunyai kaitan dengan puisi timang</p><p>jalung yang berbentuk lisan supaya mudah diingat oleh para lemambang. Implikasinya</p><p>ialah kajian ini akan memberi pengetahuan tentang konvensi dan bentuk timang jalung</p><p>yang merupakan puisi kesusasteraan tradisional. Pengetahuan tersebut dapat dijadikan</p><p>sumber rujukan kepada para penulis untuk mencipta puisi moden yang berakarumbikan</p><p>tradisi untuk memperkembangkan bidang kesusasteraan Iban</p> 2022 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9546 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9546 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>A.Teuw. (1995). Sastera dan Ilmu Sastera: Pengantar Teori Sastera. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Asmah Hj Omar &RoslineSandai. (2012). Fonologi Jaku Iban. UniversitiPendidikan Sultan Idris.</p><p>Asmah Hj. Omar. (2013). The Iban Language of Sarawak: A Grammatical Description (second edition). Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Asmah Hj. Omar. (2019). Teori dan Kaedah Fonologi. Dewan Budaya dan Pustaka.</p><p>Azlan Shafie Azlan Abdullah,(2020, Jun 3). Misteri Puisi Rungus, Pujuk Rogon Tak Ganggu Manusia. Berita Harian. https://www.bharian.com.my/rencana/sastera/ 2020/06/695784/misteri-puisi-rungus-pujuk-rogon-tak-ganggu-manusia</p><p>Benedict Sandin. (1962). Dua belas Bengkah Mimpi Tuai Dayak-Iban. Borneo Literature Bureau.</p><p>Benedict Sandin. (1964). Raja Durong. Borneo LiteratureBureau.</p><p>Benedict Sandin. (1971). Pengap Gawai. Burong. Borneo Literature Bureau.</p><p>Benedict Sandin. (1972). Gawai Antu. Borneo Literature Bureau.</p><p>Benedict Sandin. (1976). Gawai Pangkong Tiang. Borneo Literature Bureau.</p><p>Benedict Sandin. (1980). Iban Adat & Augury. Universiti Sains Malaysia.</p><p>Benedict Sandin. (1994). Sources of Iban Traditional History (special monograf vol XLVI).The Sarawak Museum Journal.</p><p>Benedict Sandin. (1994). Sources of Iban Traditional History. The Sarawak Museum Journal.</p><p>Benjamin Liam, & Chemaline Osup. (2020). Unsur Simbolisme Dalam Pengap Gawai Pangkung Tiang. PENDETA Journal of Malay Language. Education and Literature. Jilid 11 (2), 55-69.</p><p>Braginsky, V. I. (1994). Erti Keindahan dan Keindahan Erti dalam Kesusasteraan Melayu Klasik. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Chamaline Usop. (2011). Litaricha Iban. Pegari Iban Production.</p><p>Chamaline Usop. (2013). Litaricha Iban: Pengelala enggau Penulin Diri Bansa Kitai. Seminar Bahasa Iban. Institut Pendidikan Guru Kampus Sarawak.</p><p>Dharmawijaya, (1998). Dunia Puisi Dalam Penelitian dan Pengajaran. Fajar Bakti.</p><p>Divina Commedia. Dalam Wikipedia. https://id.wikipedia.org/wiki/Divina_Commedia</p><p>Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Sekolah Rendah: BPK.</p><p>Educalingo. (n.d.). Iambic Pentameter. https://educalingo.com/ms/dic-en/iambic pentameter</p><p>Federick Rajit. (1969). Sabak Kenang. Borneo LiteratureBureau.</p><p>Finnegan, R. (1992). Oral Poetry. It nature, Significance and Social Context.Cambridge University Press.</p><p>Hamidah Yusuf, Jamal Yunus, & Khalip Musa. (2015). Kaedah Penyelidikan Pengurusan Pendidikan. Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Haron Daud. (2001). Mantera Melayu: Analisis Permikiran. UniversitiSains Malaysia.</p><p>Hengki Wijaya. (2018). Analisis Data Kualitatif Model Spradley (Etnografi)</p><p>Henkykuntarto. (2011, Oktober 8). The Tibetian Book of the Dead. http://henkykuntarto.wordpress.com</p><p>HenryGanaNgadi. (2001). Upacara Peralihan Taraf Orang Iban dan Beberapa Ritual Berkaitan. Dewan Bahasa dan Pustaka.https://www.statistics.gov.my/censusatlas/images/ReligionEN.pdf</p><p>Janang Ensiring, & Jantan Umbat. (2004). Ripih Pengawa Gawai Antu. LimarCommunication Sdn. Bhd.</p><p>Janang Ensiring. (2010). Dunya tu Panggau Pengerindu. Lee Ming Press Sdn Bhd.</p><p>JanangEnsiring. (2014). Sampi:TheRichness andthe Power of TheWord. Ngingit, 5,46-49.</p><p>Jantan Umbat. (2013). TheRichness and thePowerof Word inPelian (HealingChant). Ngingit,4, 94-97.</p><p>Jimbun Tawai. (2012). Fungsi dan Plot Timang Gawai Ngiga Tuah.SimposiumBahasa dan Kebudayaan Iban dan Foklore Borneo/Kalimantan.</p><p>Jimmy Donald. (2012). Sabak Nerengkah or setting of Departed Soul in the Iban Paradise: Simposium Bahasa dan Kebudayaan Iban dan Foklore Borneo/Kalimantan.</p><p>Keris Mas. (1990). Perbincangan Gaya Bahasa Sastera. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Laura Seman. (2020). Imej Arketaip dalam Puisi Sabak. PENDETA Journal of Malay Language. Education and Literature. Jilid 11 (1), 88-97.</p><p>Liamputtong, P. (2014). Kaedah Penyelidikan Kualitatif. Universiti Putra Malaysia Press.</p><p>Mana Sikana. (2015). Penulisan Akademik Sastera. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>MarlynaMaros, &Mohammad, &Maslinda. (2012) .Prinsip dan Aplikasi Kesantunan Berbahasa. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Muhammad Haji Salleh. (2000). Puitika Sastera Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Nalong Anak Buda & JohnnyAnak Chuat. (2014). Gempung Jerita Tuai Bansa Iban. Pegari Iban Production.</p><p>Nik Aziz Nik Pa. (2014). Penghasilan Disertasi Berkualiti. Universiti Malaya.</p><p>Othman Lebar. (2014). Penyelidikan Kualitatif. Pengenalan Kepada Teori dan Metode. Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Otto Steinmayer. (1999). Jalai Jaku. Klasik Publishing House.</p><p>Patricia Matusky. (2004).TheIban Pantun Poetryand Song. Wacana Seni Journal of Art Discouse, Jil.Vol.3, 61-85.</p><p>Philip Igai. (2017) Batang Timang Jalung. Majlis Adat Istiadat Sarawak.</p><p>Philip Langie. (2013). Tikah Mansau Iban Pelilih Menua Saratok. Yayasan Kebudayaan Dayak.</p><p>Pringle, R. (2010). Rajah and the Rebel. The Iban under Brooke Rule, 1841-1941. Universiti Malaysia Sarawak.</p><p>Rahman Saari. (1998). Kesusasteraan dalam Pendidikan Sastera. FajarBakti.</p><p>Rahman Shaari. (1993). Memahami Gaya Bahasa. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Raka Wiryawan. (n.d.). Ritual Tiwah. https://way4x.wordpress.com/cerita-tanahleluhur/sejarah-suku-dayak/ritual-tiwah/</p><p>Ramli Ismail, Jamal@Nordin Yunus. & Marinah Awang. (2020). Analisis Data dan Pelaporan dalam Penyelidikan Pendidikan. Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Robert Menua Saleh et.al, (2002). Pelian. Tun Jugah Foundation.</p><p>Robert Menua Saleh, (2000). Sabak. Tun Jugah Foundation.</p><p>Robert Menua Salleh, (2012). Endangered Iban Culture: Extinction or Preservation?Simposium Bahasa dan Kebudayaan Iban dan Foklore Borneo/Kalimantan.</p><p>Rogayah A. Hamid dan Wardati Md. Sherif (Penyelenggara), (2007). Tradisi LisanManifestasi Cendekiawan Melayu. Dewan Budaya dan Pustaka. Ms. 459-457.</p><p>Rubin, D.C. (1995). Memory in Oral Traditions. The Cognitive Psychology of Epic, Ballad and Counting Out Rhymes. Oxford University Press.</p><p>Sabitha Marican. (2015). Pengenalan Kepada Penyelidikan Sains Sosial. Pearson Prentice Hall.</p><p>Saripah Banseng & Rosline Sandai. (2017). Unsur Bahasa Kiasan Metafora dalam Sampi Iban. Pendeta Journal of Malay Language, Education and Literature. jilid 8, 2017/ISSN 1823-6812 (116-121)</p><p>Sather, C. (2001). Seeds of Play, Words of Power. An Ethnographic study of Iban Shamanic Chants. Tun Jugah Foundation.</p><p>Siti Aishah Murad (penyelenggara). (1993). Konsep Wira dalam Sastera Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Siti Hawa. (1997). Kesusasteraan Melayu Abad ke Sembilan Belas. Dewan Bahasadan Pustaka.</p><p>SohaimiAbdul Aziz. (2003). Teori & Kritikan Sastera. Modenisme. Pascamodenisme. Pascakolonialisme. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Sonnet 18. (n.d.). http://doggeclassroom.weebly.com>upload</p><p>Sutlive, H, V. (2012). Tears of Hope: An Ethnographic Study of Iban Death Chants. Card Information Sdn. Bhd.</p><p>Tenas Effendy. (2005). Ungkapan Tradisional Melayu Riau. Edisi 2. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Tun Jugah Foundation. (2001). The Encyclopaedia of Iban Studies, volume 1-4. Ampang Press.</p><p>Umar Yunus. (2010). Gaya Bahasa Sastera Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Wellek, Rene & Warren, Austin, (1988). Teori Kesusasteraaan. (terj. Wong Seng Tong) Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Werner, R. (2013). Iban Manang and Lemambang. University of MalayaPress.</p><p>Zalila Sharif. & Jamilah Ahmad. (1993). Kesusasteraan Melayu Tradisional. Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Manuskrip Puisi Timang Jalung, Jantin anak Bunyau.</p><p>____________(1991). Adat Kristian. Komiti Adat Sembah Iban (KASI). Keuskupan Sibu.</p><p></p>

Similar Items