Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim

Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim

<p>Kajian ini bertujuan untuk meneroka ketokohan penulis kitab Amthilati dan</p><p>menganalisis kandungan kitab Amthilati daripada aspek pemilihan, penggubalan,</p><p>penyajian dan pengulangan. Kajian yang dibina oleh penyelidik m...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Paridatun Sumiharti
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2021
Subjects:
PJ Semitic
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9761
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:9761
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic PJ Semitic
spellingShingle PJ Semitic
Paridatun Sumiharti
Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
description <p>Kajian ini bertujuan untuk meneroka ketokohan penulis kitab Amthilati dan</p><p>menganalisis kandungan kitab Amthilati daripada aspek pemilihan, penggubalan,</p><p>penyajian dan pengulangan. Kajian yang dibina oleh penyelidik menggunakan</p><p>pendekatan kajian naratif dan kepustakaan. Adapun instrumen yang digunakan untuk</p><p>mengumpul data naratif adalah temubual dan dokumentasi iaitu untuk mendapatkan</p><p>data biografi KH Taufiqul Hakim dan data kepustakaan. Manakala analisis yang</p><p>digunakan iaitu model Cresswell. Berdasarkan hasil selidik: Kiyai Taufiqul Hakim</p><p>memiliki nama asli Kasturin lahir di Jepara pada Sabtu, 14 Juni 1975 dari Encik Supar</p><p>dan Cik Ngedira. Beliau banyak memberikan sumbangan terhadap dakwah, sosial dan</p><p>pengetahun islam terutama untuk memahami kitab klasik iaitu ilmu Nahw dan arf</p><p>yang dirangkum dalam Kitab Amthilati yang banyak digunakan di dalam dan luaran</p><p>Negara. Berdasarkan dapatan kajian yang diperoleh menunjukkan bahawa aspek</p><p>pemilihan memenuhi syarat kekerapan, penyebaran, bidang, keakraban, kesempurnaan</p><p>dan kepentingan. Aspek penggubalan memenuhi dua syarat iaitu pengelompokan dan</p><p>penyusunan sesuai jenisnya dan disusun bermula daripada kata dan struktur yang</p><p>mudah kepada struktur yang sulit dan daripada yang sering digunakan kepada yang</p><p>jarang digunakan. Aspek penyajian didapati: kitab Amthilati menggunakan jadual yang</p><p>dijelaskan menggunakan bahasa pertama dan bahasa Jawa dalam tulisan latin dan</p><p>aksara pegon. Aspek pengulangan didapati bahawa latihan memiliki 3 bentuk, iaitu</p><p>latihan kosa-kota, frasa dan kalimat. Kesimpulan kitab ini bersesuaian dengan teori</p><p>Mackey daripada ke-empat aspek tersebut yang mana isi kandungan dipilih, digubal,</p><p>disajikan dan pengulangan berdasarkan pada isi kandungan yang diperlukan bagi</p><p>pelajar bukan penuturjati untuk memahami kitab klasik. Beberapa cadangan sebagai</p><p>impak kajian ini merumuskan penambahbaikan isi kandungan kitab Amthilati ini</p><p>dengan menambah gambar sebagai unsur grafik, meluaskan bahasa terjemahan Kitab</p><p>Khulasoh kepada Bahasa Arab-Melayu (Tulisan Jawi) juga Indonesia serta ruangan</p><p>mufradat sebagai nota kaki bersifat kamus-kamus kecil.</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Paridatun Sumiharti
author_facet Paridatun Sumiharti
author_sort Paridatun Sumiharti
title Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
title_short Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
title_full Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
title_fullStr Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
title_full_unstemmed Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim
title_sort analisis kandungan kitab amthilati (jilid 5) karangan kiyai haji taufiqul hakim
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate 2021
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9761
_version_ 1794025742445576192
spelling oai:ir.upsi.edu.my:97612023-12-15 Analisis kandungan kitab Amthilati (Jilid 5) karangan Kiyai Haji Taufiqul Hakim 2021 Paridatun Sumiharti PJ Semitic <p>Kajian ini bertujuan untuk meneroka ketokohan penulis kitab Amthilati dan</p><p>menganalisis kandungan kitab Amthilati daripada aspek pemilihan, penggubalan,</p><p>penyajian dan pengulangan. Kajian yang dibina oleh penyelidik menggunakan</p><p>pendekatan kajian naratif dan kepustakaan. Adapun instrumen yang digunakan untuk</p><p>mengumpul data naratif adalah temubual dan dokumentasi iaitu untuk mendapatkan</p><p>data biografi KH Taufiqul Hakim dan data kepustakaan. Manakala analisis yang</p><p>digunakan iaitu model Cresswell. Berdasarkan hasil selidik: Kiyai Taufiqul Hakim</p><p>memiliki nama asli Kasturin lahir di Jepara pada Sabtu, 14 Juni 1975 dari Encik Supar</p><p>dan Cik Ngedira. Beliau banyak memberikan sumbangan terhadap dakwah, sosial dan</p><p>pengetahun islam terutama untuk memahami kitab klasik iaitu ilmu Nahw dan arf</p><p>yang dirangkum dalam Kitab Amthilati yang banyak digunakan di dalam dan luaran</p><p>Negara. Berdasarkan dapatan kajian yang diperoleh menunjukkan bahawa aspek</p><p>pemilihan memenuhi syarat kekerapan, penyebaran, bidang, keakraban, kesempurnaan</p><p>dan kepentingan. Aspek penggubalan memenuhi dua syarat iaitu pengelompokan dan</p><p>penyusunan sesuai jenisnya dan disusun bermula daripada kata dan struktur yang</p><p>mudah kepada struktur yang sulit dan daripada yang sering digunakan kepada yang</p><p>jarang digunakan. Aspek penyajian didapati: kitab Amthilati menggunakan jadual yang</p><p>dijelaskan menggunakan bahasa pertama dan bahasa Jawa dalam tulisan latin dan</p><p>aksara pegon. Aspek pengulangan didapati bahawa latihan memiliki 3 bentuk, iaitu</p><p>latihan kosa-kota, frasa dan kalimat. Kesimpulan kitab ini bersesuaian dengan teori</p><p>Mackey daripada ke-empat aspek tersebut yang mana isi kandungan dipilih, digubal,</p><p>disajikan dan pengulangan berdasarkan pada isi kandungan yang diperlukan bagi</p><p>pelajar bukan penuturjati untuk memahami kitab klasik. Beberapa cadangan sebagai</p><p>impak kajian ini merumuskan penambahbaikan isi kandungan kitab Amthilati ini</p><p>dengan menambah gambar sebagai unsur grafik, meluaskan bahasa terjemahan Kitab</p><p>Khulasoh kepada Bahasa Arab-Melayu (Tulisan Jawi) juga Indonesia serta ruangan</p><p>mufradat sebagai nota kaki bersifat kamus-kamus kecil.</p> 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9761 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9761 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>Abduh, D.A. (1979). Al-Mufradat al-Syai'at fi al-Lughat al-Arabiyyat. al-Syai'at fi al-Lughat al-Arabiyyat. Riyadh: Matbuat Jamiat al-Riyadh Dirasat fi Qawaim al-Mufradat.</p><p>Abubakar (2019). Studi Komparasi Penerapan Metode Pembelajaran Berbasis Amtsilati dan Almiftah Lil Ulum Dalam Meningkatkan Kompetensi Baca Kitab Kuning Studi Multi Kasus di Pondok Pesantren Al-Mubarak Lanbulan Sampang dan Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan. Malang: UIN Maulana Malik Ibrahim.</p><p>Abubakar, M. (1996). Ilmu Nahw Teori Mudah Untuk Menguasai Bahasa Arab. Surabaya: Karya Abditama.</p><p>Ahmad Makki Hasan. (20017). 5 Hal Unik Bahasa Arab. Diperoleh daripada http://ahmadmakkihasan.lecturer.uin-malang.ac.id</p><p>Ahmad, I (2004). Metod Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung: Humaniora.</p><p>Al-Atsari, Y.&Abu Hamzah. 2007. Pengantar Mudah Belajar Bahasa Arab. Bandung: Pustaka Adwa.</p><p>Al-Ghaylani, M (2004). Jamiiuddurus Arabiyyah. Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-Arabiy</p><p>Al-ghuyalaini, A. (1991). Tarjamah Jamiud Durusil Arabiyah. Semarang: CV Asy-Syifa.</p><p>Ali, A.W.W. (1962). Fiqh al-Lughah. Kairo:Lajnah al-Bayan.</p><p>Ali, M(2012). Makalah Bahasa Arab Amiyah Syukiyah:Yogyakarta.</p><p>Aliyah, A (2018). Pesantren Tradisional Sebagai Basis Pembelajaran Nahw Dan .arf Dengan Menggunakan Kitab klasik. Al-Ta'rib: Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa Arab IAIN Palangka Raya, 6(1), 1-25.</p><p>Aliyah, A. (2018). Pesantren tradisional sebagai basis pembelajaran nahwu dan sharaf dengan menggunakan kitab kuning. Al-Ta'rib: Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa Arab IAIN Palangka Raya, 6(1), 1-25.</p><p>Al-Mobarak, M.M (6 Julai 1988), al-Lughat Wujdan al-Ummah. (The Language is the Nations Conscious). al-Dakwah,</p><p>Amin, Suma. et al (2002) Pondok Pesantren Al-Zaytun: Idealitas, Realitas dan Kontroversi. Jakarta: Lembaga Penyelidikan Universitas Islam Negeri (UIN)</p><p>Amtsilati pusat (2020, Desember 21). Amtsilatinesia.https://amtsilatipusat.net</p><p>Amtsilati pusat (2020, Desember 21). Korwil Amtsilati.https://amtsilatipusat.net atau</p><p>Amtsilati pusat (2021, Januari 1). Amtsilati Luar Negeri. https://amtsilatipusat.net atau</p><p>Amtsilati pusat (2021, Januari 1). Biografi KH.Taufiqul Hakim. https:// amtsilatipusat.net</p><p>Arifin, Z. (2011). Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum (Konsep, Teori, Prinsip, prosedur, Komponen, Pendekatan, Model, Evaluasi dan Inovasi. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.</p><p>Arifin., et al. 2010. Cermat Berbahasa Indonesia. Jakarta: Akapress.</p><p>Ary, D., Jacobs, L.C., & Razavieh, A. (1996). Introduction to research in education (5th ed.). New York: Harcourt Brace.</p><p>Asyrofi, S (1998). Metodologi Pengajaran Bahasa Arab: Analisis Textbook Pelajaran Bahasa Arab. Yogyakarta: Sumbangsih</p><p>Asyrofi, S (2010) Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Yogyakarta: Idea Press Yogyakarta.</p><p>Bachrach, S. (1989). Organizational theories: Some criteria for evaluation. Academy of Management Review, 14 (4), 496-515</p><p>Bahri, S (1997). Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta.</p><p>Baker, Bruce D. (2006). Journal of Education Finance: Evaluating the reliability, validity, and usefulness of education cost studies, 32(2), 170-201.</p><p>Bari, A .(2011). Maher Syaban.Talim al-Mufradat al-Lughawiyyat. Amman: Dar al-Masirah.</p><p>Bogdan, RC, & Biklen, SK. (2003).An introduction to theoryand methods Qualitative research for education: Data analysis and interpretation, 4.</p><p>Bruinessen, M.V. (1995). Kitab klasik Pesantren dan Tarekat. Bandung: Mizan.</p><p>Campbell, Donald T., & Fiske, Donald W. (1959).Psychological Bulletin: Convergent and Discriminant Validation by the Multitrait-Multimethod Matrix, 56(2), 81105.</p><p>Chen, Ang. (1998). Journal of Teaching in Physical Education: Meaningfulness in physical education: A description of high school students conceptions, 17(3), 285-306.</p><p>Clandinin, D. J., & Connelly, F. M. (2000). Narrative inquiry: Experience and story in qualitative research. Jossey-Bass.San Francisco</p><p>Creswell, John W (2009). Research Design; Qualitative & Quantitative and Mixed Methods Approaches. Sage, Los Angeles, London.</p><p>Dan, B.P (2018). madaripadaj al-duruus al-Arabiyah karya KH.basori alwi : analisis kitab dan pemanfaatannya di pondok pesantren.</p><p>Eisenhart, M. (1991). Conceptual frameworks for research circa 1991: Ideas from a cultural anthropologist and their implications for mathematics education researchers. Dalam R. Underhill (Ed.), Proceedings of the 13thAnnual Meeting of the North American Chapter of the International Group for the Psychology of Mathematics Education, Jilid 1, (hlm. 202-219). Blacksburg, VA: Virginia Polytechnic Institute and State University.</p><p>Eksan, Moh. (2000) Kiyai Kelana. Yogyakarta: LKIS.</p><p>Eproceeding of the 2nd internasional conference on Arabic Studies and Islamic Civilation, iCASiC2015(e-ISBN 978-967-0792-02-6), 9-10March, 2015,kuala lumpur,Malaysia: Analisis kesalahan Sintaksis Kitab Teks Bahasa Arab.</p><p>Esi Hairani., Nadjematul Faizah., Muzayyanah & Nur Izzah (2018) Misykat, Volume 03, Nomor02, Desember 2018 Kohesi Metode Tamyiz dalam Pelajaran Bahasa Arab di Pesantren Takhassus Bayt Tamyiz Indramayu</p><p>Fikri, W. N. (2016). Efektifitas Pembelajaran Metode Amtsilati dalam Membaca Kitab Kuning di Pondok Pesantren Hidayatul Mubtadiin Demak (Bachelor Dissertation, Institut Agama Islam Negeri (Iain) Salatiga).</p><p>Fraenkel, J. R., & Wallen, N.E. (1996). How to Design and Evaluate Research. USA: Mc.GrawHill Inc.</p><p>Garrison, R. (2000). Theoretical challenges for distance education in the 21st Century: A shift from structural to transactional issues. International Reviewof Research in Open and Distance Learning, 1(1), June, 1-17.</p><p>Guntur, H. (1998). Metodologi Pengajaran Bahasa 1. Bandung:Angkasa</p><p>Guvercin, S., & Verbovskiy, V. (2014). The Effect of Problem Posing Tasks Used in Mathematics Instruction to Mathematics AcademicAchievement and Attitudes Toward Mathematics. International Online Journal of Primary Education, 3(2), 5965.</p><p>Hadi, S. (1995). Bahasa Arab dan Khasanah Sastra Keagamaan di Indonesia, Humaniora, II hlm. 87-95 Diadopsi dari Kitab Majmu Syarat karya KH.Saleh Darat dengan aksara Pegon muka surat. Toha Putra: Semarang.</p><p>Hakim, T (2004) Tawaran Rekonstruksi Sistem Pendidikan Nasional. Jepara: al-Falah Offset.</p><p>Hakim, T. (2003) Sejarah Amtsilati dan Darul Falah. Jepara: al-Falah Offset.</p><p>Hakim, T. (2004) Pedoman Praktis Belajar Kitab Kuning, Fi Khula.ah Alfiyah Ibn Malik. Jepara: al-Falah Offset.</p><p>Hakim, T. (2015). Biografi Abah. Jepara: al-Falah Offset.</p><p>Hamid, F.A. (2008). Proses Belajar Mengajar Bahasa. Jakarta: Depdikbud.</p><p>Hidayatullah, S. Arab. Bandung: Al Maarif.</p><p>Hiroko, H.K. (1987). Kiyai dan Perubahan Sosial. Jakarta: P3M.</p><p>Houghton., Catherine., Casey., Dympna.,Shaw., David, et al (2013).Nurseresearcher: Rigour In Qualitative Casestudy Research, 20(4).</p><p>Husein, M. (2019). Penerapan Metod Syawir Dalam Pembelajaran Nahw .arf Di Perguruan Islam Pondok Tremas Pacitan Tahun Ajaran 2018 atau 2019 (Doctoral dissertation, IAIN).</p><p>Ibn Manzur (1290).Lisanul Araby. Lisan al-.Arab. Iran: Adab al-.awza.</p><p>Ibn Taymiyyah (1970), Iqta al-Sirat al-Mustaqim. Mekah: Matabi al-Majd,</p><p>IbnuQoyim,Ismail.(1977) Kiai penghulu Jawa Peranannya di Masa Kolonial. Gema Insani Press:Jakarta.</p><p>Innayatullah (1976). Why We Learn The Arabic Language. Lahore: Ashraf Press.</p><p>Ismail, F. (1997). Paradigma Kebudayaan Islam: Studi Kritis dan Refleksi Historis,(Cet. ke-2). Yogyakarta: Titian Ilahi Press.</p><p>Janan, D. & Jaya, S.L. (2013) Sang Budiman. Selangor: PTS Akademia Keluarga Mahapelajar Aceh. (2016). Long Journey to Egypt, Panduan ke Mesir dan Al-Azhar. KMA Press.Cetakan VII.</p><p>Kawakib, N. (2018). Pembelajaran kitab kuning metode Amtsilati di Pondok Pesantren Darul Amanah Sukorejo Kendal. (Bachelor Dissertation, Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang)</p><p>Kromoprawiro (1867). Kawruh Sastro Pegon. (Manuscript).Madiun KTSP, SKL-SK-KD MTs Mata Pelajaran Bahasa Arab.(2009). Jakarta: Cv. Azzahra Kuntowijoyo et al., (1995). Intelektualisme Muhammadiyah Menyongsong Era Baru. Bandung: Mizan.</p><p>Mackey, W.F. (1978) Language Teaching Analysis. London : Longman.</p><p>Magelang, P. P. A. P. I., & Kaliwungu, P. A. F. (2011). Penguasaan Kitab klasik. Analisa, 18(02), 164.</p><p>Mahamod, Z., & Ishak, N. M. (2003). Analisis Cohen Kappa dalam penyelidikan bahasa: satu pengalaman.In Seminar Penyelidikan Pendidikan Guru Peringkat Kebangsaan (pp. 1-7).</p><p>Mahmud, S., & Idham, M. (2019). Teori Belajar Bahasa. Kuala Lumpur: Syiah Kuala Lumpur Press</p><p>Mansur, M. (2010) Teks Book Writing. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.</p><p>Masud, A. (2004). Intelektual Pesantren. Yogyakarta: LKIS.</p><p>Merriam, S.B. (1998). Qualitative research and case study applications in education. San Francisco, CA: Jossey-Bass.</p><p>Misbah, M. (2006). Taufiqul Hakim Amthilati dan Pengajaran Nahw-.arf . Insania: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 11(3), 389-407.</p><p>Misbah, M. (2006). Taufiqul Hakim Amtsilati dan Pengajaran Nahwusharaf. INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 11(3), 389-407.</p><p>Muhyidin, M. (2010).Terjemah Tuhfatus Saniyah (Ilmu Nahw) Abu Abdillah Salim bin Subaid. Tegal: Ash-Shaf Media</p><p>Mujamil, Q. Pesantren Daripada Transformasi Metodologi Menuju Demokrasi Instuisi. Jakarta: Erlangga.</p><p>Mukhtaruddin (2011). Penguasaan Kitab Kuning. Analisa, 18(02), 164.</p><p>Mulyasa, E (2008). Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan. Bandung: PT Rosda Karya,</p><p>Munawarah. (2019). Penerapan Metode Amtsilati Dalam Pembelajaran Kitab Kuning Di Pondok Pesantren Bustanul Mutaallimin Desa Pakis Kecamatan Bringin Kabupaten Semarang (Bachelor DissertationInstitutAgama Islam Negeri (Iain) Salatiga).</p><p>Musaed Muqbil. (2006). Phonetic and Phonological Aspects of Arabic Emphatics and Gutturals. University of WisconsinMadison.</p><p>Mustofa, S. (2017). Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif. Malang: UIN Maliki Press.</p><p>Naseha, S. D., & Muassomah, M. (2018). Model Pembelajaran Ilmu .arf Dengan Menggunakan Metod Inquiry dan Metod Snowball Ta.rif . alfazuna: Jurnal Pembelajaran Bahasa Arab dan KebahasaAraban, 3(1), 103-122.</p><p>Nasution, S. (2009). Asas-Asas Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara</p><p>Nation, P. & Waring, R. (1997). Vocabulary size, Texts Coverage And Word Lists In</p><p>N. Schmitt &M. McCarthy, eds. Vocabulary, Description , acquisition and pedagogy. Cambridge: Cambridge University Press.</p><p>Nation, P. (1990). Teaching and learning vocabulary. Boston: Heinle & Heinle Publishers.</p><p>Nation, P. (2001). Learning Vocabulary in Another Language. Cambridge: Cambridge</p><p>Noordyanto, N. (2016). Tipografi Arab Pegon Dalam Praktik Berbahasa Madura Di Tengah Dinamika Kebudayaan Yang Diusung Huruf Latin. Jurnal Dekave, 9(2)..</p><p>Nugroho, A. (2015). Pemahaman kedudukan dan fungsibahasaIndonesia sebagai dasar jiwa nasionalisme.</p><p>Nurfuadi. (2012) Profesionalisme Guru Purwokerto: Stain Press.</p><p>Nurhadi.(1995). Tata Bahasa Pendidikan Landasan Penyusunan Kitab Pelajaran Bahasa. Semarang: IKIP Semarang Press</p><p>Nurohmah, S. (2019). Penggunaan Metod Amthilati dalam Pembelajaran Qowaid (Nahw Dan .arf ) Di Pondok Pesantren Al-Quran Al-Amin Pabuwaran Purwokerto Kabupaten Banyumas (Doctoral dissertation, IAIN Purwokerto).</p><p>Nurul Kawakib. (2018). Pembelajaran Kitab Kuning Metode Amtsilati Di Pondok Pesantren Darul Amanah Sukorejo Kendal (Tesis sarjana muda). Semarang: Universitas Islam Negeri Walisongo.</p><p>Parera, J.D.(2004).Teori Semantik.Jakarta: Erlangga.</p><p>Piedmont, F. (1968). Die Unterrichtspraxis atau Teaching German, 1(2), 101-103.</p><p>Pudjiastuti, T. (1993). Aksara Pegon: Sarana Dakwah dan Sastra dalam Budaya Jawa, makalah untuk Temu Wicara Antar Jurusan Daerah, Universitas dan IKIP se Indonesia di UGM Yogyakarta.).</p><p>Raga Maran, Rafael (2007). Pengantar Logika. Jakarta: PT Grasindo.</p><p>Raharjo, M.D. et al., (1988). Pesantren dan Pembaharuan. Jakarta: LP3ES.</p><p>Razaq, Ahmad Hefni. Kayfiyah al-Maani bil Ikhtishari. Al-Hidayah: Tulungagung</p><p>Roestiyah N.K., (1986). Masalah Pengajaran sebagai Suatu Sistem. Jakarta: Bina Aksara</p><p>RofiI, (2000). Pemikiran Ibn Madha dan Upaya-Upaya ulama abad xx dalam pembaharuan Nahw . Institut agama Islam Negeri (IAIN) Syarif Hidayatullah</p><p>Roviin, R. (2018). Analisis Buku Teks Al-'Arabiyyah li al-Nasyiin Karya Mahmud Ismail Shini, dkk. Jurnal Al Bayan: Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab, 10(1), 36-53.</p><p>Ruskhan, A.G. (2007). Bahasa Arab dalam Bahasa Indonesia, Kajian tentang Pemungutan Bahasa.Jakarta: Grasindo.</p><p>Samah, R. B. (2011). Pendekatan Pengajaran Bahasa Arab Di Peringkat Menengah Rendah : KajiankepadaGuru BahasaArabDi Sekolah Menengah Agama Kuala Lumpur(SMKAKL). Malaysian Education Deans' Council Journal.</p><p>Setyawan, C.E., Basit, L.A& Fathoni. M (2018).Telaah Bahan Ajar Bahasa ArabAyo Fasih Berbahasa Arab Madrasah Aliyah Kelas Xii Karya Hasan Saefullah (Tinjauan Materi Berdasarkan Teorimackey), STAI Masjid Syuhada Yogyakarta:Malang.</p><p>Sukamto. (1999) Kepemimpinan Kiyai dalam Pesantren. Jakarta: IKAPI.</p><p>Sumardi, M. (1975). Pengajaran Bahasa Asing, Sebuah Tinjauan Daripada Metodologi. Jakarta: Bulan Bintang</p><p>Ta'emah, R.A. (2005). al-Kitab al-Jamiiyy, Mauqiuh wa Maayiruh wa Musykilatuh. Cairo.</p><p>Tim Dokumenter Amtsilati (2004). Sirah Pondok Pesantren Darul Falah Bangsari Jepara Jateng:Jepara.Al-falah Offset.</p><p>Turmudi, E. (2003). Perselingkuhan Kiyai dan Kekuasaan. Yogyakarta: PT LKIS Pelangi Aksara.</p><p>Ubaidillah, M. (2015). Metode amtsilati dalam memahami kitab fiqih (klasik) di wilayah Zaid bin Tsabit Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo (Bachelor Dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).</p><p>Umam, C. (1961). Aspek-Aspek Fundamentalis dalam Mempelajari Bahasa</p><p>Wahab, A. (1998). Isu Linguistik Pengajaran Bahasa dan Sastra. Surabaya: Airlangga University Press.</p><p>Wahyudin, K. et al., (2010) Sekilas Sejarah Amthilati. Tulungagung:ertikel LPI Al Azhar.</p><p>Watson, J. (2002). The Phonology and Morphology of Arabic. New York: Oxford University Press</p><p>Widjono (2007). Bahasa Indonesia. Jakarta:PT Grasindo.</p><p>Wina, S. (2008).Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.</p><p>Yusoff, Mohd Alwee., Mohamad Azrien., & Mohamed Adnan. (2008). Bahasa Arab Sebagai Bahasa Ilmu dan Peradaban: Satu Kajian dari Sudut Keistimewaannya. Jurnal Usuluddin</p><p>Ziemek, M. (1986). Pesantren Islamische Building in Sozialen Wandel, terjemahan. Butche B Soendjojo, Jakarta: P3M.</p><p>Zulfi Mubaraq. (2006) Konspirasi Politik Elit Tradisional di Era Reformasi: Aditya Media Yogyakarta</p><p></p>

Similar Items